佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
又作光明真言破地獄曼荼羅。即指將光明真言二十三字順時針書寫成圓形之字輪,中間書寫僧名等之曼荼羅。此係取光明真...禪波羅密次第法門雲六行觀:謂厭下苦粗障,欣上勝妙利,各有因果,依此六法修行,是名六行觀。 一、厭苦觀 謂...(術語)戒律之語。開者許之義,遮者止之義。許作曰開,禁作曰遮。資持記上一之五曰:遮即是制,不制意即是開。...(人名)河西金城(陝西南鄭縣治)人。姓趙。少年時,家門為胡虜所滅,往涼州出家。初名慧智。後至平城就玄高,為其...(術語)以號表道者。即字也。又為道人之別號,故曰道號。某居士,某道人,皆道號也。見象器箋五。...(雜語)帝釋四苑之一。六波羅蜜經,俱舍論,正理論等,作粗惡苑。長阿含經,起世經,瑜伽論等,作粗澀苑。帝釋欲戰...(術語)解脫與解脫知見二者合而雲解脫知見。...【二取滅】 p0024 成唯識論八卷二十二頁云:二取滅,謂擇滅。二取不生故。...【廣大意樂】 p1324 攝論二卷二十五頁云:若諸菩薩,乃至若干無數大劫,現證無上正等菩提。經爾所時,一一剎那,假...【唯識三十頌】 全一卷。世親菩薩造,唐代玄奘三藏譯。又作《唯識三十論》、《唯識三十論頌》、《三十唯識論》等。...(故事)於法華經勸持品受未來成佛,號為一切眾生喜見如來之記別。...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...
在我國佛教史上,雖有好幾位人物,由僧尼還俗:例如:朱元璋還俗做皇帝,劉秉忠還俗做宰相,姚廣孝還俗做少師,武則...春天慢慢進入尾聲,夏天正式登場,濕氣重的體質,可以通過用健脾、祛濕功效的湯、粥來調節,除了土茯苓、赤小豆這類...
以法身是以心體絕待離緣故;心的體性,這個是真實義,所以,法身亦非空無義,乃有其自體性。所以講真如有其自體性,...
戒嗔還不是和尚的時候,也是生活在山裡,那還是十幾年前,戒嗔當時還算一個小孩子,沒有經文的約束,比起現在要頑皮...曾經有人問我:師父,我看了很多有關積極人生觀的書,希望能鼓勵自己不斷的努力。可是,看多了以後,反而覺得壓力沉...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一位老先生因妻子過世,和兒子相依為命。家境貧窮的他,覺得在世間非常艱苦,便起了...從前有個富人,名叫仙嘆,他的家產多得難以計數,誰也說不清他到底有多少錢。 仙嘆後來信了佛教,心想:世上的一切...
為什麼往生到極樂世界馬上就得不退?這個不退的點在哪裡?理由在哪裡?事實發生在哪裡?智者大師非常有智慧,這些都...
世間
【阿毗達磨辭典】
云何世間?幾是世間?為何義故觀世間耶?謂三界所攝及出世智後所得似彼顯現是世間義,似彼顯現者,謂似三界所攝相顯現,似真如等所現相貌,是出世間,未曾得故,如是諸蘊一分十五界十處全,及三界二處一分,是世間。一分者,謂除正智所攝及後所得似出世間相顯現並無為法,為捨執著世依我故,觀察世間。
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(雜語)二菩薩皆在底沙佛所修行,釋迦菩薩以極為精進超九大劫而成佛。...
光明真言曼荼羅
六行觀
開遮
玄暢
道號
粗澀苑
戒定慧解脫知見
二取滅
廣大意樂
唯識三十頌
憍曇彌授記
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)

出家人的捨戒與還俗
健脾和胃祛濕氣的扁豆

培養善根福德因緣,就在等那一剎那頓悟

不肯出門的戒嗔
聖嚴法師《再論積極》

孝子驅蠅誤殺父親 轉世受報了斷前因
善心的仙嘆


界詮法師
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聖嚴法師
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