(雜語)帝釋四苑之一。六波羅蜜經,俱舍論,正理論等,作粗惡苑。長阿含經,起世經,瑜伽論等,作粗澀苑。帝釋欲戰,則入此苑。所須之甲杖等,自然現出。正理論三十曰:「粗惡苑,天欲戰時,隨其所須,甲杖等現。」智度論八曰:「是時釋提婆那民,將諸天眾入粗澀園中,以此園中樹木華實氣不和悅,粗澀惡故,諸天人眾鬥心即生。」
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【本性相】 p0531 瑜伽七十二卷九頁云:云何本性相?謂先分別所生,及相所生,共所成相。...【見修二道有四種相心解脫果】 p0647 瑜伽八十五卷十四頁云:又此二種道,有四種相心解脫果。一、貪瞋縛解脫相...Daosheng 東晉、南朝宋間僧人。亦稱竺道生。俗姓魏。巨鹿(今屬河北)人。寓居彭城(今江蘇徐州)。幼依沙門竺...【如來入於聚落乞食】 p0581 瑜伽八十六卷二十頁云:由十因緣、如來入於聚落乞食。一者、當顯杜多功德故。二者...(地名)又云強伽、弶伽、恆伽、恆架Gaṅgā,譯日天堂來,以其原從高處神堂而來也。印度東北之大河名。為印度三大...印度僧。生卒年不詳。師與罽賓沙門曇摩耶舍於東晉安帝義熙年中(405~418)至長安。姚秦弘始九年(407)至十七年,...(流派)六種苦行外道之一。持牛戒或狗戒之外道類也。見涅槃經十六。...【九種心住有四種作意】 p0096 瑜伽三十卷十一頁云:卽於如是九種心住,當知復有四種作意。一、力勵運轉作意。二、...(術語)心心所在同時而為所依之眼,耳,鼻等六根也。...禪林用語。灑灑,形容心不迷惑;落落,謂不停滯於物。即心不執著,遠離所有束縛與染污,不拘泥於物之自在境地。又表...貪、嗔、癡、慢、疑、不正見。貪是貪愛五欲;嗔是瞋恚無忍;癡是愚癡無明;慢是憍慢自大;疑是狐疑猜忌;不正見是不...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...
在唯識的教法當中,把勝義的道理分成四種: 第一個,世界勝義。世界勝義主要是一種人天乘的道理,講到世間的因果關...
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惡獸毒蟲 藏竄孔穴 毘舍闍鬼 亦住其中 前面的經文,那個火燒的情況:躁動不安、壽命短暫,主要的是約著欲界眾生。但...
信佛,種福田了生死,這叫自了。三寶弟子,信佛,不僅要自己安樂。還要去幫助別人,勸一切眾生學佛法得到安樂解脫。...
別教是化法四教中的第三教,主要的教化對像是三界外的鈍根菩薩。因此也可以說,別教根性的人,起點是相當高的,他們...
迦留陀夷,此雲黑光,其形粗黑故。《彌陀略解圓中鈔》 這是介紹第十三位尊者迦留陀夷,他是佛的弟子當中是為佛使者...問: 一心念佛,往生極樂世界的行者,還需要聞思修嗎? 夢參老和尚答: 需要啊!怎麼不需要!這離不開的,自念、自...
粗澀苑
【佛學大辭典】
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云何緣生?幾是緣生?為何義故觀緣生耶?謂相故、分別支故、略攝支故、建立支緣故、建立支業故、支雜染攝故、義故、...
本性相
見修二道有四種相心解脫果
道生(?~434)
如來入於聚落乞食
殑伽
曇摩掘多
牛狗外道
九種心住有四種作意
俱有根
灑灑落落
六根本煩惱
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

以真空妙有來調伏內心,這才是真正的阿練若

佛門中的「八大菩薩」
幾位古大德的大悲咒感應

用佛號來壓煩惱,臨終時恐怕壓不住

隨緣度化、無我、法布施

天台八教丨別教


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師