(雜語)帝釋四苑之一。六波羅蜜經,俱舍論,正理論等,作粗惡苑。長阿含經,起世經,瑜伽論等,作粗澀苑。帝釋欲戰,則入此苑。所須之甲杖等,自然現出。正理論三十曰:「粗惡苑,天欲戰時,隨其所須,甲杖等現。」智度論八曰:「是時釋提婆那民,將諸天眾入粗澀園中,以此園中樹木華實氣不和悅,粗澀惡故,諸天人眾鬥心即生。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【六愛身】 p0296 大毗婆沙論四十九卷十六頁云:有六愛身。謂眼觸所生愛身,耳鼻舌身意觸所生愛身。如是愛身,應說...禪宗公案名。又作香林坐久成勞。碧岩錄第十七則(大四八·一五七上):「僧問香林:『如何是祖師西來意?』林云:『...(雜語)初為啟白之日,即法會之初日。亦云開白。...如來離一切之虛偽,叫做至真。...【見道依九處身】 p0643 大毗婆沙論二十五卷十七頁云:如是見道,依九處身。謂人三洲,除北俱盧。及六欲天。此...(雜語)結跏趺坐有全跏半跏之別,交叉兩足而置兩膝上,為全跏趺坐,置一足於一方之膝謂之半跏趺坐。...賢劫中住劫二十小劫,現在之世,時當第九小劫。有四佛出世,即: 一、當減劫六萬歲時,拘留孫佛出世。 二、...《不空羂索神變真言經》,三十卷,唐菩提留志譯。是說不空羂索觀世音菩薩(以四攝攝取眾生的觀世音菩薩)的秘密真言觀...全一卷。附題為「擿句抽心錄之如左」。日人禿氏祐祥藏有本書貝葉形之敦煌寫本。一般學者認為本書揭示出「楞伽師資記...(術語)現生十種益之一。信彌陀之信心,其利益能斷滅五逆十惡罪惡之罪障,成就不可稱不可說之大善根雲。...禪林用語。蒙憧,又作蒙瞳、懵憧,謂事理不分,是非曲直不別;三百擔,謂背負極重。以比喻業識茫茫而極其癡鈍闇昧。...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...延生普佛儀規...
問: 放生是否著相? 大安法師答: 持戒,戒律的開遮持犯的建立是從事相上建立,所以尤其是大乘佛法,要以慈悲心為...
修行和做事業有些類似,成功的不多,失敗的很多。為什麼?許多大學生畢業後,就想去創業,去觀察市場,看某個成功人...原文: 富貴人多病,一則一事不肯操作,血脈便不周流。二則多食血肉諸品,若遇一有毒者,則其禍不小,或致殞命。即無...唐代一個瘋和尚名叫寒山禪師,別人看他語無倫次,東一句,西一句,他留有長髮,滿臉塵垢,破破爛爛的衣褲,穿上一雙...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 第七講 第八講 第九講 第十講 第十一講 第十二講 第十三講 第十四講 ...
隨著西方的種種價值觀漸漸被許多人接受。有許多人竟然以西方的性開放為時尚,他們不知因果不信因果,私生活混亂,既...
原文: 又舉凡禮拜讀誦大乘經典,及作一切於世於人有益之事,悉皆以此迴向西方。不可唯以念佛迴向西方,其餘功德,...
當時,我們在雲居山,生活很清苦,工作勞動量很大。每天要劃定很大的面積開荒,白天開不完,晚上天黑了也要再幹,有...
粗澀苑
【佛學大辭典】
| 上篇:粗惡語 | 下篇:觀音 |
復有苾芻。於此內身。觀察思惟諸界差別。謂此身中。唯有種種地界水界火界風界空界識界。如是思惟諸界相時。所起於法...
六愛身
香林西來意
啟白日
至真
見道依九處身
全跏趺坐
第九小劫
不空羂索神變真言經
師資七祖方便五門
轉惡成善益
蒙憧三百擔
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規

放生是否屬於著相

再怎麼聰明,也抵不過業力
富貴人多病的原因
禪師的笑

淨界法師:佛說四十二章經

墮胎後的身心狀態、補救與預防

不求世間福報,而自得世間福報


淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師