佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(一)一生者,謂等覺菩薩無明之惑未盡,尚有一番變易生死,過此一生,即登妙覺果佛之位,所以等覺菩薩稱為一生補處。...(譬喻)清淨之智慧,以斷煩惱之絆,故譬如劍也。最勝王經二曰:生死罥網堅牢縛。願以智劍為斷除。...【時解脫補特伽羅】 p0917 瑜伽二十六卷六頁云:云何時解脫補特伽羅?謂有補特伽羅、鈍根種姓;於諸世間現法樂...(741~824)唐代牛頭宗僧。杭州富陽人,俗姓潘(一說翁),幼名香光。據景德傳燈錄卷四道林傳載,師九歲出家,二十...三種在佛前供養的器具,即花瓶、蠟燭檯、香爐。...(雜語)釋迦牟尼之頭髮也。梁書扶南國傳曰:三年八月高祖改造阿育王寺塔,出舊塔下舍利及佛爪髮。發青紺色,眾僧以...【三界死位幾根後滅】 p0217 俱舍論三卷十四頁云:何界死位,幾根後滅?頌曰:正死滅諸根,無色、三色、八;欲頓、...(經名)藥師經之異名。准於隨願往生經而冠隨願二字。隨願成就之義也。...(一)謂出家人誑妄說法,虛受信施,或五德不具,偷眾僧物,則死後入地獄作大肉山,受火燒之苦。據僧護經載,有僧於迦...【立如是論】 p0531 瑜伽八卷十四頁云:立如是論者:此顯授他當所說義。...(術語)二慳之一。謂慳惜佛法不肯教導他人也。...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...我國已經開始進入老齡社會,我也是老年人了,不免經常思考一些有關老年的問題,思有所得,認為老年人應當追求五種境...
編者按: 蒙上馬的眼睛推下懸崖,僅僅為了自己的影視作品中一個所謂的真實鏡頭。生生扯破黑熊的肚腹活取膽汁,為的...問: 如何擇法擇師? 智慧法師答: 《瑜伽師地論》裡講的,善知識有八種德相:何等為八?謂如有一安住禁戒,具足多...問: 一個人的生辰八字給兩個會算命的居士算,卻算出了兩個不同的命運。請問您怎麼看待算命一說?命運是注定的,還...
妙成,湖州(今浙江吳興縣)菰城何氏人家的女兒。天生聰慧,童年時,妙成的容貌舉止就非常端正莊嚴,不同於一般的小...
關於地藏菩薩的種種殊勝功德,我們從《大方廣十輪經》中可以略略得知一二。那麼關於地藏菩薩救護眾生的故事,你曾經...佛教不是偶像崇拜者,如果要說佛教有崇拜的話,那麼,他是崇拜智慧的宗教。在佛教初創期,佛教沒有佛菩薩像,僅雕刻...
造五無間,誹謗正法,毀呰賢聖,離諸善法,具諸惡法。我們一般說五無間,五無間就是犯五逆罪,到地獄去受無間的痛苦...
四種如實智
【阿毗達磨辭典】
復次於法正勤修尋思已,必於諸法得如實智。云何而起如實智耶?謂起四如實智,一名尋思所引如實智,二事尋思所引如實智,三自體假立尋思所引如實智,四差別假立尋思所引如實智。名尋思所引如實智者,謂如實知名不可得智。事尋思所引如實智者,謂如實知事相亦不可得智。自體假立尋思所引如實智者,謂如實知實有自性不可得智。差別假立尋思所引如實智者,謂如實知實有差別不可得智。此四如實智如前所尋思了知,名等如實皆不可得說。
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(術語)言阿羅漢解脫一切定障而禪定得自在也。即俱解脫阿羅漢也。法華經五百弟子品曰:阿羅漢心自在者。...
一生
智劍
時解脫補特伽羅
鳥窠道林
三具足
佛發
三界死位幾根後滅
隨願藥師經
肉山
立如是論
法慳
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經
老年人應追求的五種境界

當善良遇到狡詐凶殘 它們滅絕揭示人性黑暗
如何擇法擇師
如何看待算命一說

能否往生,看你心中杆秤傾向哪一端

地藏菩薩救護眾生的故事
佛教不是偶像崇拜者


宏海法師
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