佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
【見取】 四取之一。即執著邪心分別之見為真實。亦即執取五見中之身、邊、邪、取等四見,再配於三界的四諦,計有三...相應者,謂於因果相稱假立相應,因果相稱者,雖復異類因果相順亦名相稱,由如布施感富財等。...(雜語)狀者形象之義。即謂其行業之形容也。又云行業,行道,行實。但行業言其德行偉業,行道言其德行修道,行實言...為韓國半島之脊樑。屬太白山脈,其主峰大青峰,海拔一七○八公尺,為山脈之最高峰。舊稱雪山、雪峰山,為慕道者朝仰...指巧智慧,即一切智智。謂遠離、永息一切戲論,則能生巧智慧。大日經義釋卷十二(卍續三六·四五五上):「巧妙智者...(人名)Mātaṅga,又作摩燈伽,摩登伽。男曰摩鄧伽,女曰摩鄧祇Mātaṅgi,正翻曰有志。義譯曰憍逸,惡作業。賤種...二假之一,即在無名的事物上施設一個假名的意思。...【不思議變易生死】 p0340 佛地經論二卷十五頁云:如是若在無學位中,迴向菩提;由定願力,數數資昔感現身因,令於...(譬喻)金山喻佛身也。法華經序品曰:身色如金山,端嚴甚深妙。心地觀經一曰:破有法王甚奇特,光明照曜如金山。...亦名:齊整著內衣戒開緣、著內衣戒開緣 子題:軟 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,或臍中生創(瘡),下著;若膝 [跳...子題:脅不著席 資持記釋云:「智論中,初讚坐法。求下,誡睡眠。大事,即指聖道。伺,候也。即經云,無以睡眠因緣...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
在這世緣當中、在生老病死苦當中,特別在病的當中,那病嚴重的時候、痛苦要厲害的時候,你早把佛忘了,光顧痛去了。...
罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡;心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。 我初出家的時候,一到廟上去就是拜梁皇懺。那...
吡缽舍那者:謂揀擇諸法,最極揀擇普遍尋思,周審觀察,為欲對治粗重相結故,為欲制伏諸顛倒故,令無倒心善安住故。...
為什麼說諸菩薩不受福德呢?要知道,諸菩薩眾是自覺覺他、自利利他的覺悟者。他已經在內是深達我空而不執著於我,所...
千萬不可怕死,怕死則仍不能不死,反致了無生西之分矣。以自心與佛相違反故,佛雖具大慈悲,亦無奈不依佛教之眾生何...一、在家戒以五戒為根本 說到佛教戒律,主要有兩種:一是出家戒,二是在家戒。出家戒是為出家眾製定的相應戒律,如...
禪堂的居士身上穿的禪褂上都有止觀兩個字,在我們修行方面,止觀很重要,念佛也好,參禪也好,打坐用功都離不開止觀...你想過嗎:在這個世界的每個角落,每個時候,包括你現在所處的地方,完全充滿著地藏菩薩的化身和他的稀有傳奇事業。...
一切諸法無生無滅
【阿毗達磨辭典】
又於彼說言,一切諸法無生無滅,本來寂靜自性涅槃。依何密意說?如無自性無生亦爾,如無生無滅亦爾,如無生無滅本來寂靜亦爾,如本來寂靜自性涅槃亦爾。
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【眼內處】 p0998 集異門論十五卷一頁云:云何眼內處?答:若眼、於色或已見,或今見,或當見;或彼同分;是名眼內...
見取
相應
行狀
雪岳山
巧妙智
摩鄧伽
有體施設假
不思議變易生死
金山
齊整著涅槃僧戒開緣
常坐不臥誡睡眠
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

每天晚上睡覺前都要這樣發願

罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡

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