(人名)Mātaṅga,又作摩燈伽,摩登伽。男曰摩鄧伽,女曰摩鄧祇Mātaṅgi,正翻曰有志。義譯曰憍逸,惡作業。賤種之通稱也。摩鄧女經,摩登女解行中六事經直作人者,譯人之誤也(長水等從之)。摩登伽經曰:「過去有王名帝勝伽,是旃陀羅摩登伽種。」舍頭諫經曰:「過去有王名曰摩登,摩登此言有志。」玄應音義二十二曰:「阿死羅摩登羅女之別名也,此女由卑賤故但以拂市為業,用供衣食也。」瑜伽倫記二十三曰:「阿死羅是人別名也,摩登祇者旃荼羅女名摩登祇,旃荼羅男名摩登伽,此二是通名也。此女但以拂帚為活。」二十唯識述記下曰:「末登伽此雲憍逸。」可洪音義八上曰:「摩瞪或作摩瞪伽摩登祇,此雲惡作業。」
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(物名)最勝王經如意寶珠品曰:世尊於大眾中告阿難陀曰:汝等當知,有陀羅尼名如意寶珠,遠離一切災厄,亦能遮止諸...(術語)正行助行雜行之三行也。正行者,稱名也。助行者,讀誦,觀察,禮拜,讚歎供養之四稱也。雜行者,謂不入此五...第五無為法者,略有六種:一、虛空無為,二、擇滅無為,三、非擇滅無為,四、不動滅無為,五、想受滅無為,六、真如...(人名)Atikūṭa,沙門名。譯曰無極高。中印度之三藏。見開元錄八,陀羅尼集一。...禪宗公案名。又作雲岩掃地、雲岩拂地。本則公案記述雲岩曇晟接化道吾圓(宗)智,令其覺醒本來面目之因緣。從容錄第...(術語)稱鉤召法。瑜祇經曰:那羅延自在,俱摩羅釋王,金剛尾延那,名為逐他用。同疏三曰:逐他鉤召,逐者隨也。...(術語)忽然心起,緣善惡之境,謂之獨頭心,更相續而緣前念,謂之重緣心。小乘戒中亦立心戒,依此重緣心也。...【無施與乃至無妙行惡行】 p1095 大毗婆沙論一百九十八卷一頁云:諸有此見、無施與、無愛樂、無祠祀、無妙行惡行,...【命終時有三種心】 p0814 顯揚十九卷六頁云:又命終時,有三種心。謂善心,不善心,無記心。此在分明心位。若...法順,俗姓杜,一稱杜順,雍州萬年縣(今陝西長安縣)人,生於陳武帝永定元年(557)。十八歲出家,從因聖寺僧珍禪師(又...【攝受有三障】 p1459 辯中邊論上卷十二頁云:發菩提心\名為攝受。此有三障。一、闕種姓,二、闕善友,三心極疲厭性...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
原文: 教子女當於根本上著手。所謂根本者,即孝親濟眾,忍辱篤行。以身為教,以德為范。如熔金銅,傾入模中。模直...
念《楞嚴經》,持《楞嚴咒》功德很大,能消除業障,增加福德、智慧,另外可以降魔除災,這是很重要的。根本好處在於...有人把禪修形容作跟自己約會。開始的時候,是有這麼一點味道在裡面。但是,以佛法的觀點來看,禪修的目的是要達到無...一、清心地: 心地能清,淫念就不會生。一般人心地常只有半時片刻清淨,倘若要時時刻刻、始始終終都保持內心清淨,...
在家女人如果家裡經濟寬裕,身體自己又能做主,到附近的寺院受戒也不是不可以的。具體到徐福賢女士身上,自己家比較...佛陀住世時,有位發心修行的人看到佛陀的僧團裡,每位出家人都悠然自在,很是羨慕,便放棄家庭,加入僧團。 他在僧...
彭際清(1740~1796),名紹升,字允初,號尺木,又號知歸子及二林居士,生於江蘇長洲縣(今蘇州市)一個典型的士族...
念佛不可思議的功德之利前面已經介紹了很多,比如橫超三界,不需要斷煩惱就能去,再念不退當中頓然超越四十一個階位...
摩鄧伽
【佛學大辭典】
| 上篇:摩鄧祇 | 下篇:摩登伽女 |
羯磨疏·諸戒受法篇:「初就在家士女,五戒所獲多少?如多論雲,五戒相者,於一切眾生,可殺不可殺,乃至可欺不可欺...
除雷符
正助雜三行
無為法
阿地瞿多
雲岩豎起掃
逐他用
重緣心
無施與乃至無妙行惡行
命終時有三種心
法順(557—640)
攝受有三障
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經

教育子女應當從根本上著手

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