佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
【末那王所相應】 此指與末那識相應的心所。《八識規矩頌》曰：『八大遍行別境慧，貪癡我見慢相隨。』即指與此識相...（界名）Naraka，那落迦之略，地獄之梵名。闢邪編曰：邪見實落迦種子，若不改悔，陷墮非遙。...（術語）世間一切之事法，雖皆名義乖離，而諸佛菩薩之名號及陀羅尼等，則皆名義不離。又謂之名體不二。如阿彌陀佛，...亦名：捉縛驅殺四相 子題：捉、縛、驅、殺 戒本疏·四波羅夷法：「捉殺四相，輕重文亂。若欲糾正，應言捉縛驅殺也。...僧眾對比自己多五年（五夏）以上戒臘者之尊稱。唐代道宣所述教誡新學比丘行護律儀一書列舉二十二條對大己比丘應注意...指白色芥子。芥子，原系芥菜之種子，以其性辛堅，具有降伏之德用，密教視為降伏之相應物。 自古有龍猛（龍樹） 菩薩...（雜語）蓮者蓮華，西方無量壽佛之三昧耶形也。貝者法螺，北方鼓音佛之三昧耶形也。秘藏寶鑰上曰：制底旗光蓮貝仁。...（602?-664）唐代高僧。河南偃師人，俗姓陳，名褘。於太宗時曾到印度研究佛學十七年，回國後翻譯佛經很多，人稱為三...（雜語）翻譯名義集曰：阿含說舍利弗涅槃時，無色界天空中淚下如春細雨。...【六種不淨所緣建立所以】 p0314 瑜伽二十六卷二十一頁云：為欲令此五種欲貪、斷滅除遣不現行故；建立六種不淨所緣...【利行自性】 p0703 瑜伽四十三卷十三頁云：云何菩薩自性利行？謂諸菩薩、由彼愛語，為諸有情示現正理；隨其所...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 爾時，世尊告諸比丘：「將來之世，當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...（印光大師校印本）...
我們如果沒有深入的研究唯識，對我們內心的狀態很容易作出錯誤的判斷。假設沒有第七意識，你會說：那我為什麼會有欲...
六祖慧能大師的故事...每個人對於自己的優缺點都必須有充分的了解，對自己的優點要謙虛，對自己的缺點則要改進，如此才能提升自己，並邁入...
佛制亡僧焚化，原為令其離分段之假形，而證真常之法身也。故自佛立制以來，僧眾奉為常規。奈法道陵夷，延久弊生。如...問： 如何能達到妄念減輕的境界？ 大安法師答： 你首先要了解妄念的虛幻性，沒有體性。既然沒有體性的話，你就不要...
修行之方，亦有節次（程序、次序），如僧家功課之法，不必拘套，但以念佛為主。每日早起禮佛，即誦《彌陀經》一卷，...
太白頂西邊有個虎山，那是白馬寺海德老和尚出家的地方。清朝咸豐年，到那廟裡去了一個人，人家問：你是哪里人哪？說...
問： 弟子時常靜坐念佛很攝心，但是在念佛堂、唱佛號時，容易出現各種念頭。當心進入念頭時又能及時發現，一會兒又...
真如名為勝義
【阿毗達磨辭典】
何故真如名為勝義？最勝聖智所行處故。
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（1902～1986）廣東揭陽人，俗姓黃。年二十許，赴泰國。從北標府清水寺華僧隆源出家。民國二十三年（1934），回國赴...
末那王所相應
落迦
名義不離
大盜戒捉縛驅殺四相
大己
白芥子
蓮貝
玄奘
空中淚下
六種不淨所緣建立所以
利行自性
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
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聖嚴法師《永遠的功課》
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如何能達到妄念減輕的境界
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