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(1055~1144)宋代淨土宗僧。會稽人,俗姓高。七歲,受業於天華山。受具足戒後,前往蘇州,投南屏山神悟處謙之座下...【如意思擇】 p0578 無性釋八卷二十一頁云:如意思擇者:謂智現前,隨所思惟,一切如意。如令地等,變成金等。...【遠行地】 p1256 瑜伽四十八卷十五頁云:此地菩薩、有加行行、圓滿攝故;名遠行地。卽由此義、當知亦名有加行有功...又作小乘七十五法。小乘俱舍宗於一切法概括為七十五種,攝為五類。即:(一)色法十一種:(1)眼根(梵 caksur-indriy...(雜語)言淫慾之穢濁如泥也。首楞嚴經合論曰:淫心煩燒,名為熱惱。淫事穢濁,名為欲泥。...由有妄惑,即起作業,所以妄惑為因,作業為緣。言作業者,謂以身、口、意所造作一切善惡之事業,是為作業。緣者緣起...(名數)此四念處觀有二種:一雲別相念處,二雲總相念處。別相念處者,如上分所觀之境為身受心法之四者,追順而別別...於真言宗所說十住心中,不立優劣深淺,由真言實義,故人、天、鬼、畜等悉為平等之法身。此有二義:(一)曼荼羅種性之...窣祿勤那,梵名 ?rughna。中印度之古國名。位於薩他泥濕伐羅國之東北,閻牟那河上流,即現今阿姆帕拉州(Ambala)迦...(人名)Bhadraruci,論師名。譯曰賢愛。摧大慢之婆羅門,使生陷於地獄。西域記十一曰:西印度有苾芻,跋陀羅樓支。...(術語)有為法之異名。俱舍論一曰:諸有為法,謂色等五蘊,亦世路言依,有離有事等。頌疏曰:有事者,事是因義,有...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...大乘離文字普光明藏經...
在凡夫地,誰無煩惱。須於平時預先提防,自然遇境逢緣,不至捽髮。縱發,亦能頓起覺照,令其消滅。起煩惱境,不一而...佛學是一種心理學,最著重心理訓練和修養。楞嚴經說:因地不真,果招紆曲。這因地,正指學佛初發心時,先把用心搞好...
【原文】 古有偈:修慧不修福,羅漢應供薄。修福不修慧,象身掛瓔珞①。有專執前之二句者,終日營營,惟勤募化,曰...
二、佛,了了常知,不可昏昧。 佛者覺也,修持首楞嚴王三昧,你的智慧光明會慢慢地開展出來。如果一個人老是跟著妄...
《陰騭文》,印光大師非常重視這篇文章,它講到文昌帝君生命流轉的狀況。 文昌帝君的前十七世都是一個讀書的士大夫...修行關鍵的時候,得大受用的時候,往往是要強烈的外境來考驗你。我們知道,天台智者大師,人稱東土小釋迦,他老人家...
釋妙智法師(俗名蔡松蒼)於一八八八年十二月二十八日出生於福州,圓寂於二〇〇三年正月二十八日,世壽一百一十六歲...導語: 健康的飲食除了要悉心挑選食物,還要注意食物的食用方法,因為科學的食用方法會讓普通的食物具有神奇的功效...
愚癡離欲
【阿毗達磨辭典】
何等愚癡離欲?謂諸愚夫於涅槃界生厭背性。
| 上篇:欲界獨覺補特伽羅 | 下篇:欲界無學補特伽羅 |
(地名)印度之古稱。西域記曰:天竺之稱,異議糾紛。舊云身毒,或云賢豆。今從正音,宜雲印度。玄應音義曰:竺今作...
宗利
如意思擇
遠行地
七十五法
欲泥
作業為緣
別總二種念處
秘密佛乘十住心
窣祿勤那國
跋陀羅樓支
有事
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經

如何根治煩惱習氣
學佛的兩種用心

修福應要注意的兩點

修楞嚴三昧,開顯智慧光明

不是你想修行,就可以修行的
強軟魔頭來考驗


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
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妙蓮老和尚