佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
（術語）可招惡果之惡事種也。瓔珞本業經下曰：是故善果從善因生，是故惡果從惡因生。...子題：婆羅門 資持記·釋僧網篇：「四姓者，西土姓種，統之唯四：一、剎帝利王種，二、婆羅門淨行，三、毘舍商賈，...（名數）一信根本，真如之法為諸佛之師，眾行之源，故云根本。信樂真如之法也。二信佛，信樂佛之大功德也。三信法，...禪林用語。又作以字不成八字不是。以字，指寫在護符上端之「」字，係悉曇字 （i，伊）字之變形，然若以中文字觀之，...（異類）又作魙。音讀如賤。或音接。相傳鬼死為魙。書此字貼於門以闢邪祟。謂之闢邪符。...【四靜慮支總有十八】 p0464 大毗婆沙論八十卷三頁云：四靜慮支，總有十八。謂初靜慮，有五支。一、尋，二、伺，三...（？～195）東漢末年丹陽（安徽）人。字偉明。以好施名聞鄉里。黃巾亂起，遂聚眾投徐州刺史陶謙，陶謙重其名，使監...開，開除；會，會入。開除聲聞、緣覺、菩薩三乘之方便教，而歸入真實之一乘教法，稱為開會。此係天台宗對於法華經所...（經名）具名聖賀野紇哩縛大威怒王立成大神驗供養念誦儀軌法品，二卷，唐不空譯。馬頭明王之儀軌也。...【分別起】 即一切煩惱中，由邪教、邪師、邪思惟等所引起的，稱分別起。是為俱生起的對稱。在十根本煩惱中，疑、邪...【長養有二種】 p0799 瑜伽三卷四頁云：長養有二種。一、處遍滿長養。謂體增寬，遍滿處所。二、相增盛長養。謂...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是： 一時佛在王捨國鷂山中。時，與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛說阿彌陀經要解...如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，大菩薩眾，及大諸天、帝釋天王、大梵...
唯心識觀，這個地方我們講一下。唯心識觀就是說， 當你遇到了任何外境的時候，你都不要去管外境怎麼樣，你就觀想宇...
當知無障礙，約人民言，由眾生與佛緣深，故佛光到處，一切世間無不圓見也。 這裡就是為什麼無所障礙，理解這個經文...
一切依發心而定 懂得如何過日子極為重要。我們必需知道什麼是修行，什麼不是修行；或者什麼是佛法，什麼不是佛法。...感情問題，從佛法立場來看，勢必從生命現象的角度分析；因為感情，就是人與人之間的關係，譬如中國人講的五倫，就是...
常說雪峰的飯頭，溈山的典座，堂裡參禪堂外參禪，總是一回事。所以當我們參學時要認識到，你若沒有真參實學，肯這麼...就是嫉妒障礙！看人家做好事總是眼紅、心裡不是滋味，不但不隨喜讚歎還潑冷水。有此小心眼，一切善功德皆不能成就，...我們的生命中，可能還是有很多眾生、有很多緣並不是投我們覺悟的讚成票的，我們要面對這些緣。這些緣的出現，也是因...
說謊話欺騙他人稱為妄言。現在社會上一般人為了做生意，容易打妄語；有時修行人為了名聞利養，也會打大妄語。例如自...
欲取
【阿毗達磨辭典】
謂欲界系。除諸見餘結縛隨眠隨煩惱纏。
| 上篇：欲界有學補特伽羅 | 下篇：緣已生法 |
(一)涅槃之妙體，離一切生滅，謂之樂；此妙樂為菩提所得之果，故稱樂果。觀經玄義分（大三七·二四六上）：「開示長...
惡因
四姓
四種信心
以字不成八字非
聻
四靜慮支總有十八
笮融
開會
聖賀野紇哩縛念誦儀軌
分別起
長養有二種
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無所障礙，是從我們眾生這邊來說的
讓生命每一刻都變得有意義
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