(異類)又作魙。音讀如賤。或音接。相傳鬼死為魙。書此字貼於門以闢邪祟。謂之闢邪符。
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(術語)謂二乘之人,斷三界之煩惱後,入火光三昧,燒身滅心,歸入空寂無為之涅槃界也。是為二乘最終之目的。輔行三...【二種道】 p0022 世親釋八卷十六頁云:二種道者,一、資糧道,二、依止道。資糧道者,謂施戒忍,及與精進,波...【現見所得相】 p0955 瑜伽七十八卷二十一頁云:現見所得相者:謂一切行、皆無常性,一切行、皆是苦性,一切法、皆...(術語)唯識宗謂識中第七識,緣第八識之見分,而起我執,第六識對一切之法境,於我法起執。其他前五識及第八識,無...似我、似法之合稱。又作似我法、假我假法。指內識生起時,所變現之類似我、類似法之相。蓋凡夫所執之實我實法雖非有...梵語 drsti-prāpta。又作見到、見得。見,指無漏之智慧。意謂以殊勝之智慧,而達至證見真理。七聖之一,十八有學之...(雜名)Udaka,又作郁持迦,憂陀伽,烏娜迦等。水之別名。涅槃經十三曰:隨其種類,說言其水。或言波尼,或言郁持...【世俗有三】 p0510 成唯識論八卷二十三頁云:世俗有三。一、假世俗。二、行世俗。三、顯了世俗。如次應知卽此三性...(名數)釋氏要覽上曰:律中,一、僧房上座,即律之三綱上座也。二、僧上座,即壇上之上座(授戒時),或堂中之首座...慈,梵語 maitrya,maitrī,巴利語 metti;悲,梵語 karuna,巴利語同。慈愛眾生並給與快樂(與樂),稱為慈;同感...乃諸佛所現之權化垂跡身。又作權跡。謂諸佛久遠劫前已成佛,為度化眾生而假跡示現,例如八相成道之釋迦如來。「權」...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...(印光大師校印本)...十小咒...
原文 歲在丙午, 予掩關於慈溪之寶慶寺。謝絕世緣, 修習淨業。值寺主延諦閑法師, 講彌陀疏鈔於關傍。予遂效匡衡鑿壁...
【若能至心歸敬及瞻禮讚嘆。香華。衣服。種種珍寶。或復飲食。如是奉事者。未來百千萬億劫中。常在諸天受勝妙樂。若...
問: 佛經開篇常常說一時佛在什麼什麼地方,與多少多少與會者講法。為什麼所有的經典裡面只用一時?佛為什麼不說這...菩提本無樹,明鏡亦非台。 本來無一物,何處惹塵埃。 誰曾想就是這短短的四句偈竟成為禪宗中國化革命的標誌,是禪宗...所謂出世就是超過和勝出般世間的意思。佛教的出世生活不是要我們離開人間,到另外的地方過生活而不問世事;也不是要...舍衛國有一個近二百歲的貧窮老翁,聽說佛陀能夠知道現在、過去、未來的種種事,具足三十二相八十種好,因而想瞻仰佛...
像你們又修道又念佛又學密宗,其實我當年也一樣,反正有道我就拜。密宗也好,顯教也好,我都搞了很久,最後我一道都...
有人這樣問過我說:師父,我現在還不能忌口。(所謂不能忌口者,就是不能吃素),我念佛有功德沒有呢? 我說:有。...
聻
【佛學大辭典】
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【實有及假有相】 p1272 瑜伽六十五卷二頁云:云何應知略說實有及假有相?謂若諸法、不待所餘、不依所餘、施設自相...
灰身滅智
二種道
現見所得相
六七能遍計
似我似法
見至
郁持
世俗有三
四上座
慈悲
權跡
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】【註音版】十小咒

念佛三昧摸象記

能憶宿命因果本末

佛經開頭的「一時」到底是哪一時
寒門佛子成就六祖慧能祖師路
四種出世的思想
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