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亦名:但三衣十利 行事鈔·頭陀行儀篇:「論雲,但有三衣,更不畜餘衣,有十利。一、於三衣外,無求受疲苦;二、無...【觸境】 又作觸處,五境之一,是身根所對之境,為身識所緣的對像。《百法纂釋》曰:『觸塵者,亦四大所造,乃色塵...【無有怖畏】 p1065 瑜伽二十五卷三頁云:云何名為無有怖畏?謂處大眾、說正法時,心無怯劣;聲無戰掉;辯無誤失;...(書名)天親菩薩破數論之金七十論。今不傳。婆藪槃豆法師傳曰:外道身既成石,天親彌復憤懣,即造七十真實論,破外...五種熏發名言熏習發識等種,未必一時。雖有前後,雜亂不定。於生果相,未辨何前,何者為後。然此五種,由業熏發,必...達成某一修行境地,稱為自分;由之更向其他殊勝之修行境地前進者,稱為勝進。又作自分勝進分。華嚴經探玄記卷二將此...指諸佛之通號有十一種。即:如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。蓋佛...【擐甲精進】 p1391 瑜伽四十二卷十五頁云:云何菩薩擐甲精進?謂諸菩薩,於發加行精進之前,其心勇悍,先擐誓甲。...(術語)愛慾之心也。楞嚴經七曰:愛心永脫,成阿羅漢。往生十因末曰:五戒優婆塞,由愛心為鼻蟲。...(名數)佛像圖匯三,謂一、比丘大黑,其本地大摩尼珠,為如來之標幟,僧形之大黑也(偽經之大黑天神圓滿陀羅尼經有...位於湖北黃梅縣城西北十五公里之破額山(西山)上。山前有瑤鳳山、獅子山、大葉山等,奇兀絕偉,氣勢磅礡。始建於唐...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
當我們知道生命的因緣,是由心力創造出來的,那麼心力到底是怎麼回事呢? 在唯識學上說:性界受三恆轉易,根隨信等...
眾生讚歎隨喜的業不大成熟,人家一說誰好,他總要挑點毛病,就連出家人也一樣。 普賢菩薩十大願王中的第五大願隨喜...一、貪 貪又作貪慾、貪愛、貪著,略稱欲、愛。是對於自己所喜愛的外境,生起染污的耽著心。 在經典中有許多形容貪愛...
我們要念好這句佛,就要知道哪些是不如法的方面,以便避免和改正。 念佛最忌諱的首先是精神渙散。我們做一件事的時...
都說出家要辭親割愛,可不要以為是出了家就不要爸爸媽媽了。其實,出家修行本身就是一種大孝呀。而且,東林寺就有這...
我們來到這個世間,是我們的神識借助著父母的緣來投胎;然後死亡的時候,我們這個神識離開四大假合的軀體;又受著業...
人在苦難當中,至誠心容易生起;一旦安逸了,虔敬心也就跑遠了。求身體好一點,身體真的健康一些了,就忘了菩薩三寶...
我有一個信眾,他相信自己的命不好,非常迷信紫微斗數,每天出門前、回家後,一定會用紫微斗數算一算。有時連出門坐...
長養有二種
【法相辭典】
【長養有二種】 p0799 瑜伽三卷四頁云:長養有二種。一、處遍滿長養。謂體增寬,遍滿處所。二、相增盛長養。謂處所仍舊,相狀轉增。
| 上篇:長時最勝 | 下篇:彼同分色 |
又叫馬頭大士、馬頭明王。六觀音之一。...
頭陀但三衣十利
觸境
無有怖畏
七十真實論
識等五支
自分勝進
十一號
擐甲精進
愛心
六大黑
四祖寺
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說長阿含經

現在是過去的果,又是未來的因

一天當中所收進來的隨喜功德不可思議
貪瞋癡三毒

哪些念佛方式是不如法的呢

當出家人的媽媽是種什麼體驗

念佛是要為你的死後做準備

念《金剛經》,有沒有想《金剛經》說什麼


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