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【第三靜慮所治有四種】 p0970 瑜伽六十三卷四頁云:云何第三靜慮所治、謂有四種?一、第二靜慮貪,二、喜,三、踴...【業類差別】 業力的分類,在佛經中至為複雜,名目繁多,不勝枚舉。茲以名數分類,舉其重要者四種:一、二業類:有...意指有苦涅槃。據慧苑音義卷下載,三乘所得無餘涅槃未離變易生死,故「行苦」相隨;有餘涅槃及諸外道小乘所計執之涅...為密教十九執金剛之一。此金剛能為眾生開示醍醐之妙味;以其司掌秘密曼荼羅最尊最勝之妙德,故稱妙執金剛。此金剛具...(術語)見惑思惑也。又云見愛、見修、四住、染污無智、枝末無明、通惑、界內惑,皆概括三界煩惱之通稱。見惑者諸種...(雜語)輪之中心也。瑜祇經曰:行人自為佛,處於輪臍中。...欲界六天中之第四天名兜率天,此天有內外二院,內院是補處菩薩的住處,因彌勒菩薩現在就住在那裡,所以叫彌勒淨土。...(名數)一塗香,二華,三燒香,四飲食,五燈明也。...露遮,梵名 Lohitya,巴利名 Lohicca。又作魯醯遮婆羅門。據長阿含卷十七露遮經載,露遮婆羅門心生惡見,謂了知善法...全稱妙莊嚴王本事品。法華經卷七第二十七品之品名。收於大正藏第九冊。記述過去雲雷音宿王華智如來之世時,有一妙莊...性起說是賢首宗最精彩的理論。賢首宗說法界緣起,以法界事法:有為無為、色心依正、過去未來,互相融通而成一大緣起...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
以我善樂諸因果,他苦因果盡無餘,如風去來行取捨,由此發心求加持。 那麼我希望把我的善業跟我的快樂,種種的因,...
幾年前,我和一群朋友參加了名為突破性領導力培訓課。培訓師把我們分成兩組,各自做一道加減題。公布答案時才知道,...
無緣慈我們解釋一下。在大乘佛法當中,慈悲心由淺入深,有三個層次: 第一個是 眾生緣慈 :眾生緣慈的慈悲他是有條...
大家畢竟是具縛凡夫,雖發心修行,仍不易降伏身心。念佛時非昏沉即散亂,此是用功之魔敵。散亂不除,昏沉亦解不了。...少康法師是淨土宗五祖,少年出家,歷學法華、楞嚴、華嚴、瑜伽等經論。他本是位學問僧,但到唐德宗貞元初年(七八五...
《古文觀止》是清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的歷代散文總集。清代吳楚材、吳調侯編選,吳興祚審定。觀止一詞表...
凡公臨私養,歷涉緣務,雖造次而常內心不忘於佛及憶淨土。 譬如世人切事繫心,雖經歷語言、去來、坐臥及種種作務,...
過去,在賢提國的精舍中,有一位年老的比丘,因為長期臥病在床,精神委頓、身體非常瘦弱,生活無法自理,以致於全身...
障法無畏
【阿毗達磨辭典】
障法無畏者,謂依止靜慮由利他門,於一切種說障礙法自稱德號建立具足中,若定若慧,餘如前說,如經言,又我為諸弟子說障礙法,染必為障,乃至廣說。
| 上篇:真如名無我性 | 下篇:真如說名真如 |
(一)八種正直之言,言不見為不見、言不聞為不聞、言不覺為不覺、言不知為不知,或言所見為實見、言所聞為實聞、言所...
第三靜慮所治有四種
業類差別
烏波提涅槃
妙執金剛
見思
輪臍
彌勒淨土
五種供養
露遮婆羅門
嚴王品
性起
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

出離心與大悲心,結合起來就是菩提心

心安才是福

慈悲心由淺入深的三個層次

念佛如何克服昏沉散亂
少康法師傳念佛法的妙計

《古文觀止》中的十大人生啟迪

如是相續念佛在心,能辦一切淨因功德


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師