（雜語）輪之中心也。瑜祇經曰：「行人自為佛，處於輪臍中。」
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謂一念之心性具足十界三千諸法。為天台宗之基本教義。天台宗認為，吾人之心中具有地獄、餓鬼等十法界，每一法界又具...【阿羅漢果補特伽羅】 p0781 雜集論十三卷八頁云：阿羅漢果補特伽羅者：謂已永斷有頂第九品煩惱，安住彼究竟道...（術語）常恆修念佛三昧也。...（術語）台宗三觀中，中觀之異名也。此名出菩薩瓔珞經。是為觀道之最上至極，故名第一義。止觀三曰：二觀為方便道得...（術語）起信論三發心之一。菩薩十行之行成就，而發十迴向之心也。起信論義記下末曰：解行發心者，位在十迴向，兼取...【勒沙婆】 此雲苦行。以算數為聖法，造經十萬偈，名尼幹子。此三仙說，無漏盡通，故唯五通。宗鏡云：迦毗羅計...（術語）機轉之一語，謂發揚轉翻心機之格外語句也。向於公案而吐意見時所說者。碧岩九十一則曰：請禪客各下一轉語。...即以死人、死蛇等五尸繫於天魔波旬，使其不能離去。或謂繫縛天魔之兩手、兩足、頸等五處。法華經三大部補註卷五引章...（名數）千手觀音所領二十八部之眾屬也。...（術語）台宗所立性惡之法門也，貪慾之事雖惡，而具法性之實理，故習於貪慾者，可就貪慾而觀法性也。又謂之淫慾即是...梵名 Nandi。意譯喜。(一)為佛陀弟子之一。佛曾為說難提釋經，指示常信以捨不信，修清淨行以捨不清淨行，常樂於布施...拔一切業障根本得生淨土神咒（往生咒）...曼殊室利菩薩十大願王...在家菩薩戒本（六重二十八輕讀誦儀軌） 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...
供佛齋僧是佛教的一種傳統，也是為了讓僧俗二眾有培養福報、消除業障、積功累德、報恩報德的機會，佛陀特別指定的方...
像我們在人生當中，你挫折多得很。不論哪位道友，當你沒有發菩提心的時候，順順當當地；發心愈大，挫折愈多，那就考...有一個久戰沙場的將軍，已厭倦戰爭，專誠到大慧宗臬禪師處要求出家，他向宗臬道：禪師！我現在已看破紅塵，請禪師慈...
觀世音菩薩過去修什麼法門，現在得名為觀世音呢？具有十四種無畏，三十二應身呢？這個是無盡意菩薩來請法。以何因緣...
昨接來書，不勝嘆息。汝十數年來完全不在自己心地上用功，但於表面上強支持。人生世間，各有職分。汝上有父母，中有...科學日新月異，醫學也隨之不斷進步，而人類的疾病卻相對地增加。這是由工業社會帶來工作緊張忙碌，使人患得患失，終...
必須令其全心是佛，全佛是心，心佛無二，心佛一如。《與徐福賢女士書》 在念這句佛號的時候，一定要全佛是心，全心...一、法無頓漸，人有利鈍 《六祖壇經》的第十六條說：善知識，法無頓漸，人有利鈍。迷即漸契，悟人頓修。自識本心，...
輪臍
【佛學大辭典】
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（術語）四緣之一。此乃於心心所相續上而立之緣，滅於前念之心法，己逃避而開導彼，以引起後念心法之作用也。猶如渡...
心性三千
阿羅漢果補特伽羅
常行三昧
第一義觀
解行發心
勒沙婆
一轉語
五系
千手二十八部
貪慾即是道
難提
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒（往生咒）
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】在家菩薩戒本
供佛齋僧的緣由及功德
發心愈大，挫折愈多
除卻心頭火
為何名為觀世音
父母親屬殺生食肉不聽勸，該如何對待
果真法師：心念轉變病就能痊癒
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師