佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
662年(唐高宗龍朔二年) 唐高宗詔慈恩寺沙門靈辨入宮講《淨名經》。 唐高宗令中使送并州二寺大象袈裟,將...指理密與事密。(一)理密,即說圓融不離之理者。(二)事密,即說如來身、口、意之秘密者。日本台密,以法華涅槃為理密...羅睺羅,為釋尊未出家時,與耶輸陀羅所生之子。據雜寶藏經卷十載,耶輸懷妊六年,於佛成道之夜始生羅睺羅。諸釋迦族...【諸有情類隨業而行】 p1359 瑜伽九十二卷十八頁云:復次由二因緣,後有生起。一、後有業。二、後有愛。而但說言:諸...(術語)信受所聞之法而隨順之也。無量壽經下曰:應當信順如法修行。教行信證信卷序曰:信順諸佛如來真說。法華玄義...指貝葉之經本,又模仿其形式之經典亦稱梵夾。即於貝多羅葉上書寫梵語經文,貝葉重疊,為避免散亂,遂用與樹葉同形稍...梵語 karma-mandala。譯為作業輪圓具足。略稱羯曼。為四種曼荼羅之一。指密教諸尊之威儀事業。即描繪佛、菩薩之威儀...(術語)身口意一致無乖角也。如身為禮拜而意無敬重之念,則非三業相應。往生要集上末曰:禮拜門者,是即三業相應之...在十法界中除去佛界,就是九世間,因為這九界都是迷的境界,所以叫做世間。...指受用身所居之土。亦稱報土、報地。就佛之受用身所居土而言,係自受用法樂與他受用法樂之淨土。據梁譯攝大乘論釋卷...【如來色身名身差別】 p0581 瑜伽十九卷八頁云:謂佛示現、住最後有菩薩位時,先所獲得三十有二大丈夫相,八十...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...問: 當下修學佛法的人最應警惕的是什麼? 道安法師答: 我們修行淨土法門的人還要警惕一點,世事無常,時不我待,...
一九八五年第二期 第一天 持念佛名 一心不亂 今天是我們佛七第一天,先告訴大家,為什麼打佛七,怎麼樣打好這次佛七...佛陀住世的時候,有少女名叫寶女,特到佛陀之處,請問如何修養品格及說話時的態度,怎樣才能使言辭清淨。 佛告寶女...佛法是因果法,我們修行能得到一個什麼樣的結果,取決於你發一個什麼樣的願,就是造一個什麼樣的因。我們每天修行第...
這五濁惡世實際上是讓我們要觀察我們所處的生存環境和我們內心的這種真實的相狀,由此來產生自知之明,來選擇好一種...
問: 五戒犯了三戒失去戒體了嗎?該怎麼辦?明知這樣做是犯戒但還是做了,是業障太深,還是著魔了? 大安法師答: ...當時,已是一百一十七歲高齡的老和尚,每天都要到建築場所和開荒的地方巡看,並親自指導,還要接待來自各方的人士。...
問: 一個朋友每天誦三遍《無量壽經》,不念佛號,這樣修行也屬於念佛法門嗎? 宏海法師答: 這個同修也算是劍走偏...
蓋
【釋氏要覽】
律有二種。一竹蓋。二葉蓋。寄歸傳雲。西域僧有持竹蓋。或持傘者。梁高僧惠韶。遇有請。則自攜枝笠也。今僧戴竹笠。棕笠乃竹蓋之遺制。但去柄爾。今又加油絹於上。即唐馬周。制在席帽以御雨故。效之也。
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(一)類別八識為三種,是為三識。此係四卷楞伽經卷一所說。(一)真識,指自性清淨真淨之識,即淨分之第八阿賴耶識;此...
佛教年表(662年-841年)
二密
諸釋子以火聚驗羅睺羅
諸有情類隨業而行
信順
梵夾
羯磨曼荼羅
三業相應
九世間
受用土
如來色身名身差別
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經
修學佛法最應警惕什麼

智諭法師佛七講話(1985年)
讓女人氣質改變,態度優美,一切如意的辦法
修出離心

五濁惡世的成佛之法

五戒犯了三戒失去戒體了嗎
虛雲老和尚的節儉惜福


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師