○菩薩本行經云。佛自摩竭國。往毘舍離兩國。人及諸天龍神共獻佛三千寶蓋。佛受二千九百九十九蓋唯一蓋不受。佛言持用覆護後世弟子。令得供養。
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子題:酒有三十五失 羯磨疏·諸戒受法篇:「多論中,四是實戒,一是遮戒。所以同結戒者,由酒是放逸本,能犯四戒。...(術語)三心之一。求法之心深重,雲深心,又求深高佛果之心雲深心,又於深因種德難拔雲深心。觀無量壽經曰:二者深...(流派)佛心宗之略,禪宗也。禪源諸詮下曰:所傳心宗,實貫三尊。...為大乘起信論所說三細之一。又作現相、境相、現識。依起信論之說,根本無明動搖無明時所現出生滅流轉之妄法,其相狀...涅哩底,梵名 Nirrti。又作泥哩底王、禰哩底王。(一)於古印度神話中,象徵破壞、不幸、災禍之女神,故每被視同死亡...(圖像)中尊藥師如來,左脅侍日光遍照菩薩,右脅侍月光遍照菩薩也。藥師經曰:於其國中有二菩薩摩訶薩:一名日光遍...復有六種順抉擇分,謂隨順順抉擇分、勝進順抉擇分、通達順抉擇分、餘轉順抉擇分、一生順抉擇分、一座順抉擇分。若最...(菩薩)胎藏界金剛手院第三行第六位。密號曰細細金剛。司佛之內證。肉色,右手立大頭兩指,其間豎獨股,屈餘三指,...【不淨觀與捨無量所治欲貪差別】 p0347 大毗婆沙論八十三卷三頁云:如契經說:修不淨觀,能斷欲貪;修捨無量,亦斷...我國近代佛學院之一。民國十一年(1922)太虛大師創辦於武昌,自任院長,梁啟超為首任董事長。第一屆為專修科性質,...(雜語)禪林之語。再受食於缽盂也。俗作再進非。見象器箋十六。...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...大輪金剛陀羅尼...
禪堂裡是講心地法門,沒有什麼好講的,扯來扯去是消磨時光,悟道就在一剎那,一下子就開悟了,扯這麼多幹嘛?扯來扯...
佛陀在詮釋逼迫的時候,他是分成三個次第來詮釋。就是應該怎麼來修這個逼迫性呢?首先佛陀指示逼迫的相狀,叫示相轉...
人們常說,聰明人就是能夠把複雜的事情簡單化,而愚蠢的人往往把簡單的事情複雜化。面對生活,也許對於一些人來說是...
我們都是父母生而養大的,但是每位父母都不是完人,都有這樣或那樣的問題。正因為有很多問題,就成了很多人不願意孝...
觀機逗教,真實不虛。淨土一法是何種根機的眾生得以信受?從反面來回答,不屬於淨土所攝之機的,有四種人。 第一種...接著再談到助念存心的問題。我們應該要存感恩的心,就是感恩臨命終的人他親自以生死的痛苦來幫助我提起正念。是他為...
淨土一法,它的事理、性相全體是佛的果覺境界。也正因為這樣,它遠遠超出凡夫乃至於聲聞、緣覺、菩薩的境界,所以就...
舍利弗,我見是利,故說此言。若有眾生,聞是說者,應當發願,生彼國土。 我見者,佛眼所見,究盡明瞭也。是利者,...
佛留福蔭末世弟子
【釋氏要覽】
佛藏經云。出家者。當一心行道。隨順法行。勿念衣食有所須者。如來白毫相光功德。百千萬億分中。留一分供諸末世。弟子亦不能窮盡
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華嚴宗所立十重唯識之一。謂八識皆相,無有自體,乃真如隨緣顯現者,其本性除本覺之如來藏外無他,故攝識相歸於本覺...
五戒中制飲酒戒意
深心
心宗
境界相
涅哩底王
藥師三尊
六種順抉擇分
等妙金剛
不淨觀與捨無量所治欲貪差別
武昌佛學院
再請
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼

一切不離自性,自己的心就是真佛

這個苦諦很重要,你一定要從痛苦中覺悟

該放下的放下,該捨棄的捨棄

不容父母何以容天下

有四種人不屬於淨土所攝之機
道證法師:念佛人唯一的障礙

對佛所說的淨土一法,要深信不疑


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師