佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
凡三卷。今殘存上卷。唐代慧日譔集。又作淨土慈悲集、往生淨土集、慈愍三藏文集、慈悲集。收於大正藏第八十五冊。系...位於台灣台中。原名慈善堂。1955年善智晉任住持,改名慈善寺。1957年敦請律航法師為住持,從事整頓,樹立道風。196...凡三卷。清代葉昌熾撰。為寒山寺之寺志。民國十一年(1922)刊行,收於中國佛寺史志匯刊第一輯。本書於清宣統三年(...立因者,謂即於所成未顯了義,正說現量可得不可得等信解之相。信解相者,是信解因義。所以者何?由正宣說現量可得不...與「顯正」同義。謂破除對於萬法之迷妄見解後,即發露其真性,確立正理。(參閱「顯正」6921) p2148...(術語)十使之一。貪慾之煩惱,驅使有情之身心者。...行者安住於道之心相。日僧空海嘗依大日經入真言門住心品而立真言宗十住心,即:異生羝羊心、愚童持齋心、嬰童無畏心...(術語)波羅夷之譯名。波羅夷為比丘之重罪,善法為他惡法所勝之義也。俱舍論十五曰:害沙門性,壞滅墮落,立他勝名...【更互攝】 p0708 顯揚十四卷十頁云:更互攝者:謂諸蘊等更互相攝。 二解 集論三卷八頁云:何等更互攝?謂...於諸欲境諸貪等貪。執藏防護堅著。愛樂迷悶。耽嗜遍耽嗜。內縛悕求。耽湎苦集。貪類貪生。總名為貪。順憂受觸。所起...(書名)薩婆多部之根本論七部中謂發智論為身論,集異門論等之六論為足論。俱舍光記一曰:前之六論義門稍少,發智一...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...問: 弟子在生活中,體會到當今社會的種種五惡五痛情況。在工作中,無論是作報告還是統計,到處充滿虛假。所以弟子...
第二念以後,就落入了分別變,我們看看這個怎麼從「因緣變」落到「分別變」,我們看第二段: 分別變--謂隨分別勢力...
《楞嚴經》說:理則頓悟,乘悟並銷; 事非頓除,因次第盡。理者是理性,即人人本心,本來平等之性。天台宗的六即是...有位滿腹學問的博士買了一隻驢子,付了錢之後,突然想到不妥當:「現在我付錢給他,萬一有一天我把驢子牽回去之後,...
華嚴字母經過一千多年的傳承,已成為佛教梵唄的一顆明珠,堪稱東方文明最完美的歌樂之一。是學菩薩行、修菩薩道的一...
盡說西方是小乘,小乘原自不相應 盡說,也是有相當一部分人持這個觀點,說念佛求生西方淨土是小乘法。得出這個觀念...吃飯要如何吃出健康?吃出味道?這要由我們吃飯的心態與動作來改善。 一般人吃飯時都是心不在焉。一邊吃飯,一邊講...
子曰:君子謀道不謀食,而現在我們很多人整個的行為變成謀食。但你如果命中沒有,謀也謀不到。即便你大學畢業還照樣...
六聚
【釋氏要覽】
增輝記雲。若正結罪名。能招當果。即五篇太少。不說偷蘭。七聚太多。剩於惡說。以惡說同吉羅懺罪。感果同故。今於五中添偷蘭遮。七中除惡說止有六矣。
| 上篇:律不許度者 | 下篇:律虎 |
一切事物的存在只是一種假相,依他而起,一旦徹悟這種道理,便能把握到真實,謂之圓成。...
略諸經論念佛法門往生淨土集
慈善寺
寒山寺志
立因
立法
貪使
住心
他勝罪
更互攝
除世貪憂
身論
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
如何對待生活和工作中的消極悲觀

這三個加在一起,人生就無解了

既然理即是佛,我們與佛又有何區別
博士買驢

華嚴字母的殊勝之處

盡說西方是小乘,小乘原自不相應
聖嚴法師《你會吃飯嗎》


妙蓮老和尚
聖嚴法師
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