佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
戒本疏·九十單提法:「論犯四緣:一、是被擯沙彌,二、知是,三、同事止宿,四、隨事同結罪。」(戒疏記卷一五·五...(術語)雖為有理,而幽遠非常識所及之處。又,三惡道無真理光之處(即冥土)。無量壽經下曰:壽終後世,尤深尤劇。...【計度分別】 p0867 俱舍論二卷五頁云:餘二分別、如其次第,意地散慧諸念為體。散、謂非定。意識相應散慧,名...(術語)勝鬘經之語。勝鬘經寶窟中本曰:隔別故稱為界,三千苞含人物,目之為藏也。...【唯識今學】 集因明學之大成的陳那,初於小乘犢子部出家,後來改學大乘,他對世親的唯識理論,有所改造和發展,為...(雜語)他物於自身須納受得也。律宗綱要下曰:納得戒體,要由羯磨。...(名數)不應施與於人者有五種:一以非理之財物,二酒及毒藥,三罝羅機網,四刀杖弓箭,五音樂女色。見法苑珠林八十...唐洪州百丈山大智禪師,名懷海,參馬祖得法,後居百丈山,作禪門的儀式,稱為百丈清規。...(術語)凡夫以世諦之事相為常住而著之,以二乘為無常而厭之,皆非正見。諸法實相,萬法真如,故世諦生滅之當體,具...【無色有】 p1047 如有支差別中說。 二解 集異門論四卷十五頁云:無色有云何?答:若業,無色界系取為緣,欲感當有...【王善知差別知所作恩】 p0382 瑜伽六十一卷六頁云:云何名王善知差別知所作恩。謂有國王、於諸大臣輔相國師及群官...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
宋朝時候,井陘(今屬河北)有一任縣尉(相當於今天公安局長)叫何經,原本是廣昌(今屬江西)人,生性仁慈。 何經...
晚鐘敲過,閉目臥在床鋪上,這一天又要過去了。 在太白山天童禪寺一個月求戒的生活,就這樣一天一天,充實而法喜,...木魚作為一種擊打樂器,在中國民間廣為流傳,如在民族音樂特別是廣東音樂中,木魚還是其樂隊組成中的一件重要樂器。...
一 菩薩學處釋名 佛教經律,說二學處:一曰比丘學處,是指比丘應學習的律儀言,規定若者應作,若者不應作,使所有...
世尊!我及會中有學聲聞,亦復如是,從無始際與諸無明,俱滅俱生,雖得如是多聞善根,名為出家,猶隔日瘧。惟願大慈...
什麼叫做異熟識?什麼叫【果相】?善、惡、業、果,善跟惡,業、果,這個就是果相,這是指第八意識的果報來講的,意...
外境永遠沒有錯,錯在自心。在我進入佛門不久,我的一位師父曾經多次斬釘截鐵地對我們強調過這句話,並且反覆解釋說...據大般若經卷三八一載,八十種好指: (1) 指爪狹長,薄潤光潔。 (2) 手足之指圓而纖長、柔軟。 (3) 手足各等無差...
菩薩
【釋氏要覽】
菩薩者。具足應雲菩提薩埵。唐言覺有情。覺者。所求果也有情者。所度境也。言摩訶薩者。此雲大有情即能求能度人也。地持論雲薩埵是勇猛義精進義求大菩提故名摩訶薩。
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(一)指排列成行以繞行禮拜。一般指繞佛、繞堂而言。古代印度禮法,凡遇尊敬禮拜之情形,則行右繞佛像或塔之禮法。通...
隨擯沙彌戒犯緣
幽冥
計度分別
三千大千世界藏
唯識今學
納得
五種不應施
懷海
世諦不生滅
無色有
王善知差別知所作恩
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

鳥雀報恩引路,破獲盜殺大案

三壇大戒的病中懺悔:親受三寶最真切的「顯靈加持」
木魚的由來

太虛大師:菩薩學處講要

阿難尊者示現修行的苦惱

不了解生命,生命對我們就是一種懲罰


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師