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禪林象器箋
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正文
臣僚拈香
【禪林象器箋】
忠曰:「開堂為官僚拈香,亦叶縣神鼎為始。」
《神鼎諲禪師錄》:「祝聖香次,云:『第二炷香,為府主學士、合郡尊官,伏願長光佛日,永佐明君。』」
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比量
比量者,謂現餘信解,此云何?謂除現量所得餘不現事決定俱轉,先見成就今現見彼一分時,於所餘分正信解生,謂彼於此...
菩薩戒本經
(經名)一卷,彌勒菩薩說,北涼曇無讖譯。此即每半月誦之戒本也,此譯最善,但為瑜伽稟承宗之戒本。...
八種布施
(名數)一隨至施,隨近己至,方能施與也。二怖畏施,畏怖災厄,欲其靜息而行惠施也,又見此財壞相現前,寧施而不失...
閻魔界
梵名 Yama-loka。指閻魔王之世界,即諸鬼本處。又作琰魔界。俱舍論卷十一載,閻魔王國位於贍部洲(閻浮提)之下五百...
三聚
(一)指三種類聚。又稱三定聚。即:(一)正定聚,(二)邪定聚,(三)不定聚。大智度論卷八十四言能破顛倒者,稱為正定;...
由二性
【由二性】 p0523 世親釋四卷七頁云:由二性者:由於一識,安立相見。卽此一識,一分成相;第二成見。眼等諸識,卽...
愛樂金剛女
(天名)金剛界曼陀羅中,第七理趣會持蠟蠋供本尊之天女名。見金剛界曼陀羅大鈔三。...
和合性
【和合性】 為二十四種不相應行法之一。諸法因緣和合,不相乖背。如水土之相和,涵蓋之相合。《百法直解》曰:『和...
述可句
【述可句】 p0890 雜集論十五卷十一頁云:述可句者:謂於所問,順爾而答。以如是言、述可所問。如有問言:諸無...
五家辨
全一卷。日本臨濟宗僧虎關師煉(1278~1346)撰。為論述我國禪宗五家法脈系統之文。本書乃闡明青原行思下之雪峰義存...
越渡惑
【越渡惑】 p1186 瑜伽八十三卷十四頁云:越渡惑者:謂於自所證。...
說戒中廣教先說略教後說
戒本疏·總辨廣略二教:「前後相反者,有三義故。廣教制雖在後,今說必應初明。一、以時機須爾。末代鈍根,聞廣如睡...
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...
【大藏經】大乘起信論
大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
哪個地方有障礙,就從那個地方觀進去
在大乘的學習當中,我們觀照真如有兩個方法,第一個是屬於教門,第二個是屬於宗門。 我個人的學習,剛開始我是根據...
如何講法問難不離空義
問: 如何講法、問難不離空義? 惟賢長老答: 這個你就不要著相,要因機施教,在名句上不要執著,那就是辯才,因機...
念阿彌陀佛,即念一切佛
又求一佛功德,與一切佛功德無異,以同一佛法性故。為此念阿彌陀佛,即念一切佛;生一淨土,即生一切淨土。 這個地...
模仿老鷹的烏鴉
老鷹叼走了一隻綿羊。一隻烏鴉見到了立刻想學它。 烏鴉盡管身單力薄,嘴卻特別饞。它在羊群上空盤旋,盯上了羊群中...
做方丈當執事,看著是好事,實際是障緣
你在修道當中遇著一些個障礙,這個障礙也有順緣、也有障緣,你怎麼隨這個緣? 咱們舉事實說吧!現在你的功用得很好...
娑婆不結娘生業,要作蓮池自在人
徹悟禪師說:說著蓮邦雨淚垂,閻浮苦趣實堪悲。世間出世思惟遍,不念彌陀更念誰。 徹祖通達三藏十二部教典及其一切...
如何度過修行懈怠期
問: 我修行精進一段時間後,就會退步,功課也不想做,佛號也不想念,請慈悲開示如何度過懈怠期? 大安法師答: 這...
能把娑婆空掉了,才有資格談極樂是空
這個實有到底是什麼實有呢?上個月有一批居士到東林寺去參學,跟我交流的時候也問一個問題:佛說一切法皆空。既然一...
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