《文體明辯·附錄》云:「按道場榜者,釋老二家修建道場,榜示之詞也。品題不同, 而施用亦異。 其迎神馭者曰門榜,淨壇場者曰監壇榜, 亦曰衛壇。 燃燈者曰燈榜,戒孤魂者曰戒約榜,限孤魂者曰結界榜,浴孤魂者曰浴堂榜,施法食者曰施斛榜,施水燈者曰水燈榜,張於造齋之所者曰監齋榜,張於設供之所者曰供榜,張於食所者曰茶湯榜。已上數榜,二家錯陳,而互有遺闕,其或用,或不用,亦不可知。」
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(雜語)浮山遠錄曰:公編禪家為九帶集。故山谷贈清隱禪隱師云:參得浮山九帶禪。...(雜語)梵語。華言齋日。釋氏以過午不食為齋。每月有六齋日。見翻譯名義集。...子題:重心破輕戒得罪重 行事鈔·篇聚名報篇:「明瞭論解雲,破戒得罪,輕重不定。有 重 心 , 破輕戒 , 得罪重 。...息災,梵語 ?āntika。為密教四種修法之一。又作寂災法、除災法、寂靜法、寂然法。為消滅天災、戰禍、火災、饑饉、...法界次第云:次五陰而辦十二入者,以惑者迷色偏重故。大聖教門,開色為十,心但為二。合為十二也。通稱入者,入以涉...指印度釋迦族之四王各生二子,計有八子。又作四王生八子。據釋迦譜卷一載,四王指淨飯王、白飯王、斛飯王、甘露飯王...【正見正思惟正精進為慧蘊】 p0507 瑜伽六十八卷二頁云:問:何因緣故,正見、正思惟、正精進、說為慧蘊?答:由此...(傳說)增一阿含經三十三曰:劫初光音天,相謂我等欲至閻浮提地,即來下地食地肥故。失神足,皆共號咒。自相謂言:...謂世尊說。若聖弟子。為令已生惡不善法斷故。起欲發勤精進策心持心。 為令未生惡不善法不生故。起欲發勤精進策心持...【地論釋心】 地論師對心有三種解釋,一者八識總稱為心,《大乘義章》曰︰『一切識總名心』。二者第七阿陀那識稱為...指初地至七地之菩薩階位。於菩薩各種修行階段中,初地以上,至第七地之菩薩,雖已證得真如,猶須加行用功,故稱功用...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
《佛印了元禪師痛諭文》,其略曰:一念靜心,終成正覺;蛙步不休,跛鼈千里。根有利鈍,器有淺深,及其成功,一也。...佛陀臨逝世時教導弟子們,在他去世以後要以戒為師。佛教的戒(禁忌)有兩個方面:一方面是針對僧人和僧團的,另一方...
我現在已經九十六了,我深刻體會到我的災難重重,但是呢,最後都能轉化了,這就是佛法加持。你有一分的信仰、信佛,...
佛告阿難:其中輩者,十方世界諸天、人民,其有至心願生彼國,雖不能行作沙門,大修功德,當發無上菩提之心,一向專...
愛情的真諦是自私的,我愛自己所以才愛你,你適合我所以我要你,不適合我我就不要了,這就能看到人心的虛誑。而這樣...
在唐朝的時候,有一位永明延壽禪師,大師在《萬善同歸集》裡面總結了念佛的十種功德,我們知道這些念佛的功德以後,...
等流果是個人所領受的。有兩種:第一種,領受等流;第二種,造作等流。先看領受等流。 二、等流果。領受等流果謂出...問: 有個修淨土的法師說三藏十二部可以不讀,《印光法師文鈔》不可不讀,這樣說如法嗎?請法師慈悲開示。 大安法師...
道場榜
【禪林象器箋】
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無量光明土的簡稱,是西方極樂世界的尊稱。...
九帶禪
逋沙他
破戒得罪輕重
息災法
十二入
八子
正見正思惟正精進為慧蘊
光音天下生人間
精進覺支
地論釋心
功用地
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛說長阿含經

參禪之四易四難
佛教中的禁忌有哪些

你一切的安全,佛菩薩都能保護

佛門乃第一福田

為什麼愛到後來都是苦

念佛的十大功德利益


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