《釋氏要覽》云:「袈裟者,蓋從色彰稱也。梵音具雲迦羅沙曳,此云不正色。《四分律》云:『一切上色衣不得畜,當壞作迦沙色。』今略梵語也,又名壞色。《業疏》云:『本作迦沙,至梁葛洪撰《字苑》,下方添衣,言道服也。』」
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相應於菩薩階位之六種法忍。即:(一)信忍,別教菩薩於十住位中修習空觀,信一切法悉皆空寂,能於空法忍可忍證,故稱...北宋入竺僧。陝西耀縣人,俗姓王。居洛陽天壽院。乾德二年(964),宋太祖詔沙門三百人入天竺求舍利及貝多葉書,其...指果位之果。據南本涅槃經卷二十五師子吼品、法華玄義釋簽(會本)卷五上載,如無明為因,諸行為果;諸行為因,識為...【五種法】 p0256 瑜伽七十一卷一頁云:復次有五種法。一、教法。二、行法。三、攝受法。四、受用法。五、證法。...【分別】 p0384 瑜伽十三卷十八頁云:云何分別?謂想蘊。 二解 瑜伽七十二卷五頁云:何等為分別?謂三界行中所有心...欲界的業因果報實有,為三有之一。...(雜語)信因果之理行善事之人也。無量壽經下曰:善人行善,從樂入樂,從明入明。...又作次第斷。小乘聲聞之人,為證得阿羅漢果,而順序經四向四果之階位,稱為次第證。反之,未經四向之階位,超越初果...(術語)禪宗之學問。禪學當於身口意中之意業,故有佛心宗之名。禪源都序一曰:經是佛語,禪是佛意。諸佛心口不相違...為十二頭陀行之一。指常坐不臥行,即晝夜不臥。系泥沙者佉(梵 naisadika,巴 nesajjika 之音譯)之誤傳。[正法眼...禪林用語。謂師家一喝時,則學人之所有分別意識皆停止,於三日間,兩耳不能聽聞一切音聲。此乃百丈懷海在馬祖道一門...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...
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攝心念佛,欲得速成三昧,對治昏散之法,數息最要。 凡欲坐時,先想己身在圓光中,默觀鼻端,想出入息,每一息默念...
印光大師說:道德仁義,乃吾人本具性德;因果報應,實天地化育之大權。 各人氣質稟性不同,根機深者,自然能恪遵道...問: 西方極樂淨土是真的存在嗎?只有修得正果才能看得到、去得了嗎?還是像地獄一樣是畫成的?如果想在此生了生死...寺院裡剛來了一批小沙彌。有天夜裡,當新來的小沙彌們跟釋心禪師做完晚修,回房就寢之後,就聽隔壁的釋心禪師大聲喊...
每天念一萬聲佛號是對我們淨業行人的底線要求。雖然有工作,總不能一天到晚都在工作,一般是八個小時工作制,就算加...
念佛之人為什麼要吃常素呢?由於念佛一法是大乘佛法,修菩薩道圓成佛果。成佛的種子是什麼呢?是慈悲心、大慈悲心,...
問: 請問法師,阿彌陀佛四十八願中的第十五願,叫壽命修短隨意願。這是表示極樂世界眾生壽命也有長有短嗎?不是說...
袈裟
【禪林象器箋】
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含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群聽諸比丘[斗@斫]已而向彼說,令僧諍事不能除滅。比丘舉過,佛因訶制。」(...
六忍
繼業
果果
五種法
分別
欲有
善人
次第證
意學
僧泥沙者傴
一喝萬機罷三朝兩耳聾
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經

聽聞佛法能調伏煩惱

凡修淨土之人,當念無常迅速,時不待人

善惡之報,如影隨形
西方極樂淨土是真的存在嗎
捉賊啊

每天一萬聲佛號是淨業行人的底線要求

念佛人為何要吃素呢


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