檀,梵語 dāna,布施之意。以其布施行之因,可得光明,能滅除慳貪罪,故稱檀光。又稱無慳光。舊譯華嚴經卷七(大九·四三六下):「又放光明名無慳,彼光覺悟除貪惜,解知財寶非常有,悉能捨離無所著,(中略)常能歡喜樂布施,因是得成無慳光。」 p6442
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(名數)眾生之心有五種散亂:一、自然散亂,五識不守自性,隨逐外境,念念變遷也。二、外散亂,意根馳動,隨逐外塵...(術語)餘者殘餘,蘊者五蘊,謂已脫分段五蘊,而餘未變易五蘊之菩薩身,又言最後身之二乘及菩薩。...【五種神用】 p0262 大毗婆沙論一百四十一卷六頁云:或復五種神用。一、業。二、異熟。三、變現。四、具德。五、發...為佛弟子持守日常威儀之作法。坐作進退有威德儀則,稱為威儀。比丘所應持守之二百五十戒,配以行住坐臥四威儀,合為...(菩薩)普賢菩薩即金剛手,約智而雲普賢,約理而雲金剛手。...(1575~1630)明代曹洞宗僧。龍舒(安徽舒城)人,俗姓沙。又稱大艤,字無異。世稱博山禪師。十五歲禮拜五台山,參...(術語)佛之尊號。佛為世間第一之雄者,故曰世雄。在具兩足之有情中最為尊貴,故曰兩足尊。二種之尊號也。法華經方...復次,一切法空,何以故?諸法自無性,亦不從餘處來。如說: 果於眾緣中 畢竟不可得 亦不餘處來 云何...【香多種差別】 p0872 瑜伽三卷十三頁云:或立一種香。謂由鼻所行義故。或立二種。謂內、及外。或立三種。謂可...【隨非福識】 p1367 法蘊足論十卷八頁云:云何造非福行已有隨非福識?謂有一類,由貪、瞋、癡、纏、縛心故;造身語...(術語)圓覺經曰:一切如來本起因地,皆依圓照清淨覺相,永斷無明,方成佛道。又曰:生死涅槃,同於起滅。妙覺圓照...(龍藏本)...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...(根據印光大師校定本校對)...
原文: 汝言隨時隨地,得死便死之話。亦是求生之本,亦是招魔之根。死固人所皆有,但不得有求死之著心,求速往生。...一位後生到寺廟裡向方丈求教,談起世態炎涼,頗有感慨:大師,大千世界里人與人之間的關係太複雜了,不是爾虞我詐,...
美國有一位非常博學多聞的學者,在八十多歲時,慨嘆宇宙之間有無窮盡的道理,盡管他以數十年的時間從事研究工作,仍...
在《正心地觀經》中說,我們的心就是夜叉。為什麼說心是夜叉?它能把你一切的功德都吃盡了。本來我們在生活當中或信...問:師父,我們一般學佛的人都要具有慈悲心的,一些沒有學過佛的人死了以後,他自己不能超度,我們學佛的人要幫他超...
紫煙的兒子要結婚了,因兒媳娘家在杭州,親家提出先去杭州辦婚禮,然後再同來南昌舉辦婚禮。紫煙爽快地說好,她是佛...
【原文】 問曰:華者事也,理在何焉?信之與毀,交報在何? 對曰:華即理也,色即空也。信之報者,《悲華經》云,昔...佛陀時代,有一位名叫修陀羅的長者,擁有無數的財富,平日為人樂善好施,並虔誠信仰佛教,自己更發願:每年臘八(十...
檀光
【佛光大辭典】
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(名數)釋氏要覽上曰:十誦云:若納衣不貼田相。不許披入聚落。此衣有十利:一在粗衣數。二少所求索。三隨意可坐。...
五種散亂
餘蘊
五種神用
三千威儀八萬細行
普賢金剛手
元來
世雄兩足尊
觀因果門
香多種差別
隨非福識
圓照
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品

死固人所皆有,但不得有求死之著心
指責別人時,要先承擔三倍責任

來生的三個願望

做點好事有點功德,但被這個吃掉了
超度亡靈最重要的幾個咒

沒福的婆婆遇上好兒媳


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師