(菩薩)梵語阿逸多Ajita,譯曰無能勝,彌勒菩薩之字,以其威德廣大無能勝之者,故云。真言法中以慈氏菩薩(即彌勒)為自性輪身之名,以無能勝勝金剛為釋迦如來教令輪身之名(教令輪身者,奉其如來之教令,現忿怒之身以對治惡魔者)。補陀落海會軌曰:「無能勝釋迦牟尼佛忿怒,自性輪慈氏菩薩。」大疏五曰:「釋迦牟尼座下,應作忿怒持明。右邊號無能勝,左邊號無能勝明妃。並白色,持刀印,觀佛而生其間。」同十曰:「此是釋迦化身,隱其無量自在神力而現此忿怒明王之形,謂降伏眾生而盡諸障也。(中略)能於生死中而得自在,坐佛樹下摧破四魔兵眾也。無能勝即無不可破壞之義也。」普通真言品義釋曰:「釋迦眷屬以無能勝為忿怒明王。」秘藏記末曰:「無能勝釋迦忿怒,自性輪慈氏。」是秘藏記之二輪身也。若依仁王經義軌等之三輪身,則釋迦為自性輪,慈氏為正法輪身,無能勝金剛為教令輪身。
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(雜名)女僧也。釋典名比丘尼。簡稱尼俗謂之尼姑。...【和尚】 或和闍羯磨。疏云:自古翻譯,多雜蕃胡,胡傳天語,不得聲實,故有訛僻。傳云:和尚,梵本正名鄔波遮...指涅槃。得涅槃即滅除生死,故稱甘露滅。維摩經佛國品(大一四·五一九下):「始在佛樹力降魔,得甘露滅,覺道成。...三界中的欲界和色界。...何因緣故唯方廣一分名為菩薩波羅蜜多藏?由此分中廣說一切波羅蜜多數故,相故、次第故、釋詞故、修故、差別故、攝故...心者,謂蘊界處習氣所熏,一切種子阿賴耶識,亦名異熟識,亦名阿陀那識,以能積集諸習氣故。習氣者,謂由現行蘊等令...【尋思行補特伽羅相】 p1179 瑜伽二十六卷十頁云:問:尋思行補特伽羅、應知何相?答:尋思行補特伽羅、於諸微劣所...即宋代臨濟宗汾陽善昭禪師為勘驗學人所設立之四語句。即:(一)接初機句,師家接引初機學者時,不撥弄特殊之機法,而...(印相)烏樞瑟摩經上曰:其問法相,並其五指,微屈之,如仰鏊形,引手向掌,向前如來也。...【有學律儀】 p0548 瑜伽九十一卷十三頁云:當知此中前二律儀,思擇力攝;後一律儀,修習力攝。彼既成就如是勝...【一切門利行】 p0008 瑜伽四十三卷十五頁云:云何菩薩一切門利行?當知此行,略有四種。謂諸菩薩,不信有情,...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
世人病苦,多屬宿世殺業所感。無論何病,若能懇切至誠,念南無阿彌陀佛及南無觀世音菩薩聖號,決定可以消除宿業,增...
西晉末年曾有一位名叫耆域的天竺(印度)高僧來到中國。這位耆域有神通,在歷史上留下了不少記載,這些也都有人介紹...一個苦者找到一個和尚傾訴他的心事。 他說:我放不下一些事,放不下一些人。 和尚說:沒有什麼東西是放不下的。 他...
佛陀在前面的經文當中,說我們的身心世界,是同時存在二種的情況:第一種是五蘊所成就五濁的相狀,這個是一種表層的...
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人為什麼要學佛呀?因為人有老病死這三種法,不可愛、不光澤、不稱意、不可念的。沒有老病死我們也不用學佛,所以世...
無能勝菩薩
【佛學大辭典】
| 上篇:無倒 | 下篇:無能勝金剛形像 |
(經名)三卷,秦羅什譯。說白骨觀,數息觀等種種之禪觀。...
尼姑
和尚
甘露滅
欲色二界
方廣一分
心
尋思行補特伽羅相
汾陽四句
問法印
有學律儀
一切門利行
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】十小咒註音版

懇切至誠念佛誦經,決定可以消除宿業病苦

耆域的感嘆
痛了,你自然就會放下

依止不生滅心,不要跟著感覺而走

慾望的過患

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