義堂《日工集》云:「康歷二年五月十三日,時義堂住建仁。掛接官牌,奉迎府君。義滿公。臨期,大小鐘鼓皆鳴,餘率兩班大眾出迎三門,鈞旆入門,餘引自正門入佛殿。府君炷香三拜罷,餘送歸特榻,乃燒香,歸知事班首,與官榻相對而立。行者鳴磬,真珠西堂舉唱藥師如來,侑藝、正仁二僧和之。維那舉大悲咒,餘炷香三拜,迴向畢,餘引君入方丈點心。官伴,管領一人;僧伴,普明國師、東堂蘭洲、天龍大清、等持物先、燒香清祖侍者。點心罷,餘引君歸歇處,道話少頃,鳴鼓上堂,府君特榻,諸山列在座下。釣語、問答、提綱、自敘、謝辭、拈提罷,齋會。會罷,還駕。」
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【智果漸次】 p1152 瑜伽八十五卷十一頁云:云何智果漸次?謂厭、離欲、解脫、遍解脫。云何厭?謂有對治現前故,起...(1655~1734)明末清初黃檗宗僧。錢塘(浙江)人,俗姓顧。字悅峰,初名法賢。十歲出家,初學華嚴,後學禪。日本貞...(菩薩)金剛界大日如來四親近菩薩之第二。白黃色,左手蓮華上有寶珠,右手持四角金剛輪,密號曰平等金剛。見胎曼大...(雜語)文句二下曰:寶光是寶意日天子,觀世音應作。嘉祥法華疏二曰:有經云:觀世音名寶意,作日天子。大勢至名寶...(傳說)天帝釋欲試尸毗王之檀波羅蜜,使毗首羯磨變身為鴿,自變鷹逐之。鴿飛來,入於王腋下,王以身施鷹而救鴿命。...(術語)捨世法入佛道也。猶言出家。其人曰入道人。或略雲道人。寶積經三十六曰:以淨信心於佛法中出家入道。十住論...【宣說】 p0888 瑜伽八十三卷十二頁云:宣說者:謂因他請問、而為記別。...【剎那】 譯為一念,為時間的最小單位。《華嚴探玄記》卷十八曰:『剎那者此雲念頃,於一彈指頃,有六十剎那。』玄...凡二十卷。南宋圭堂居士著。序文有三篇,即:(一)空隱道人於紹定二年(1229)作,(二)自序,(三)江州李居士於端平二...(書名)一卷,日本空海撰。釋真言宗所立之十住心。秘密曼荼羅十住心論之要略也。...(一)位於日本奈良市西京。又稱西京寺。為日本法相宗大本山之一,南都七大寺之一。天武天皇(673~686 在位)為祈願...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...問: 專修淨土信願持名的念佛人,需要了解中陰、四大分解的過程嗎? 大安法師答: 了解一下也是可以的。四大分解是...問: 我學習佛法一年有餘,一直以來雖然知道念佛的重要,但仍然喜歡讀經,而不大喜歡念佛,該怎麼辦? 大安法師答:...
問: 師父,那這個菩提心真不真,有沒有什麼檢測的標準?或者是說,有沒有什麼偈子或經文,可以讓我們檢測一下自己...
釋迦佛是在第九減劫中人壽百歲時降世的,到現在差不多已近三千年了,所以現在人,活到七十歲的已為上壽。再過一千多...
嚴格地說,中國人是雜修的佛教。例如:為了求現生的健康、長壽、消災、免難而持誦《普門品》、《藥師經》、《大悲咒...
深圳那個黃忠昌,三十六歲。淨某法師和他說:你只要拚命念佛念三年,念到一心不亂,你想什麼時候走就什麼時候走。他...
唐朝時,彌勒信仰盛行。玄奘大師晚年臨終時,發願往生兜率內院彌勒菩薩處,而且也成功了,這在《大唐大慈恩寺三藏法...
關懷綁票案 我有一位朋友,她原來是基督徒,她是在海邊長大的,平常很講究吃海鮮,她甚至會潛水去射魚,魚蝦必須要...
接官牌
【禪林象器箋】
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【犯制立】 p0521 瑜伽六十九卷一頁云:復次略由五處,應知犯制立、為最甚深。云何為犯?謂能障礙所有善法,令不得...
智果漸次
道章
寶波羅蜜
觀音應現日天子
毗首羯磨化身鴿
入道
宣說
剎那
新編佛法大明錄
秘藏寶鑰
藥師寺
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
念佛人需要了解中陰四大的分解過程嗎
喜歡讀經而不喜歡念佛怎麼辦

如何判斷菩提心真不真

佛法滅盡時,我們該怎麼辦呢

「專修」與「雜修」如何區分

你有沒有黃忠昌這種往生的決心

玄奘大師最後魂歸何處?


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
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圓瑛法師
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