法眷疏又名法親疏。見義堂《空華集》。
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(地名)即鹿野園。在迦尸國。法顯佛國記曰:復順恆水西行十二由延,到迦尸國波羅捺城之東北十里許,得仙人鹿野苑精...子題:覆肩衣、水浴衣 行事鈔·二衣總別篇:「僧祇雲,當作衣覆肩,名 覆肩衣 ,不者越罪。雨衣、祇支得提罪。尼祇...(雜語)禪林住持巡迴眾寮按察其行儀,謂之巡案。於僧堂謂之巡堂。見象器箋九。...(術語)依密教之修法祈禱有效驗,是雲法成就,梵語云悉地。...又作佛六十四種梵音、如來六十四種梵音。梵者,清淨之義。謂如來之音聲從虛室而出,具有六十四種清淨殊妙之相。據如...(雜語)煩惱纏綿身心而不使自由,故以名煩惱。...(術語)真宗所云之教相,要門與真門及弘願也。要門者第十九願成就之法門,為觀經所說,修定散自力之諸行而往生於懈...有漏,即漏落三界受生死之義。據瑜伽師地論卷五十六載,有漏有四種過失,即:(一)不寂靜過失,謂眾生隨逐根塵,起諸...謂一切法都要經過這三種識的合作之力,才能現起,才能存在。 初能變的是阿賴耶識,當某一業的種子成熟時,即具...乃天台、華嚴二宗所立。謂一乘教為真實教,三乘教為方便教。一乘教主張一切眾生悉成佛果之法,然對根性未熟之眾生,...(術語)Saṁsāra,流者相續之義,轉者起之義,謂有為法之因果相續而生起也。蓋一切凡夫作善惡之業,感苦樂之果,...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
佛與五百大比丘眾在阿逾闍江水邊時,一日,大均頭在寂靜無人之處,想著:有沒有能夠恆久增益功德的事呢?於是,均頭...
首先禮佛三拜,第一拜拜下去的時候,兩手反掌,心裡默念:自歸依佛,當願眾生,體解大道,發無上心。自行起立。第二...
我們為什麼要舉行十天百萬佛號閉關,有個好處,就是讓他在十天當中,你看看你自己。你不閉關,你老看別人。別人都是...首先地藏菩薩說不可做的事,我們堅決不做。菩薩在《地藏菩薩本願經》的《觀眾生業緣品》中說,造五種惡業者,墮無間...
佛教自印度傳入中國已千餘年矣,其教理高深,法門無量,大慈大悲、救世救人之偉大精神,誠不可思議也!人生處世,皆...
生長在北極圈附近的獵人靠獵殺動物為生,動物的肉用來充飢,皮毛賣給遠道而來的商人。 對於獵人來說,獵殺北極熊之...
凡鳥要成彩鳳,寒儒要變貴人,需要的是造福於人和智慧自身相結合。 貧窮有缺衣缺食的貧窮,也有內心的貧窮兩種。 一...
靜坐時,當反觀深究,佛即我心,是心是佛,不假外求。如心而住,無能無所。如是諦觀,更無二念,是名修行三昧。慎勿...
法親疏
【禪林象器箋】
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【苦邊】 p0841 瑜伽二十卷二十五頁云:若得如是最上無學諸聖法者,如是聖法相應之心於妙五欲,極為厭背。無異...
仙人鹿野苑
尼五衣
巡案
法成就
六十四梵音
繫縛
要真弘三門
有漏四過
三能變
一乘真實三乘方便
流轉
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】唯識二十論

有七件事可以使功德利益增勝

拜佛為何要翻掌呢

兩悲相感,當下就把我們攝受住了
向地藏菩薩學習些什麼

依四法修習,令獲勝益

善良需要覺悟

貧窮也能變富有


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師