《臨濟玄禪師錄》云:「師到達磨塔頭,塔主云云雲。」詳〈區界類·塔頭〉處。
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為古代印度外道對諸法所持之四種執著。又作四邪、四迷、四術。如就法而言,數論外道主張一切法為「一」,勝論外道主...(術語)經云:若能轉物,即同如來。古德云:轉得山河歸自己,轉得自己歸山河。又云:老僧轉得十二時,汝諸人被十二...【眼識所緣】 p0999 瑜伽一卷六頁云:彼所緣者:謂色;有見有對。...(人名)梵語。清辯論師之梵名也,專精誦持,志見慈氏(即彌勒佛)入山九年,見神謂曰:此岩石內,有修羅宮,如法行...(一)全身舍利與碎身舍利。如多寶佛之舍利屬前者,釋迦佛之舍利屬後者。[法華經卷四提婆達多品、菩薩處胎經卷三常無...(名數)胎藏界中台八葉院之九尊也。有開敷之八瓣蓮華,其中心與八瓣各現一尊,中心為大日如來,四方者四如來,四隅...【長時意樂】 p0799 攝論二卷二十五頁云:又諸菩薩,卽於此中無厭意樂,乃至安坐妙菩提座,常無間息。是名菩薩...天台宗總賅一切萬有諸法之用語。又稱三千、三千世間。三千乃為彰顯天台圓教諸法本來一多相即、圓融互具、無增無減之...我國古代方士所行之術。指天文、曆算、佔驗、星相、醫藥(包括巫醫)、卜筮、堪輿、遁甲、神仙、房中術等。其煉丹采...行事鈔·懺六聚法篇:「四分,寺內徐行者,不白失宿;若作意欲白,前人行疾出界,雖不白,不失宿,無罪。十誦,客比...【分別我執】 我執又作人執、生執,即執著實我之意,是俱生我執的對稱。即後天所起的我執,乃由現在外緣之力,非與...佛說梵網經...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
眾生在學佛的過程當中,他面臨很多行法,所謂八萬四千法門。在面對這樣多的法門的情況下,很多人就會覺得,哎呀,我...(一)文殊的事蹟 文殊師利,梵文manjusri的譯音,略稱文殊。新譯曼殊室利。漢譯為妙德,義為萬德圓明,皆徹性原。...
地藏經上有一句話,飲食無度者,說飢渴咽病報。就是說一個人如果平時飲食沒有節制,貪圖口欲,暴飲暴食,那麼他今生...問: 《西方合論》的作者袁宏道生到西方邊地疑城,請問師父邊地疑城是如何形成的?哪些念佛同修會生到邊地疑城? 大...
娑婆言釋迦,西方言彌陀。先釋迦者,教所由興也。孺子封侯,尚不背本。凡夫入聖,豈得辜恩。古有臨終焚香先供養釋迦...父母不親誰是親,不敬父母敬何人 千兩黃金萬兩銀,有錢難買父母身 活著不盡兒女孝,死後排場瞎胡鬧 在生之時不孝順...
【原文】 世有疾惡者,謂世間為惡人,予力不能治。死必為神以痛治之。而不欲生西方。按佛言:神在六道中,為墮落之...
問: 什麼叫做念佛三昧? 慧律法師答: 念佛三昧就是理一心三昧,還有事相的三昧。也就是說,我今天不管我道理懂不...
塔主
【禪林象器箋】
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【四行能證明及解脫】 p0464 瑜伽十四卷十頁云:又由四行,當知能證明及解脫。由念、眼、慧,能證於明。又由身故;...
四執
轉物
眼識所緣
波毗吠伽
二種舍利
九尊
長時意樂
三千諸法
方術
懺僧殘波利婆沙界內見僧法
分別我執
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

今生得遇念佛法門是最大的幸運
文殊菩薩的事蹟與思想

飲食無度者得飢渴咽病的現世報
大安法師:哪些同修會生到邊地疑城

為何有的念佛人臨終前先感恩釋迦佛
勸孝歌

不為慈悲以修西方,卻欲嗔恨而墮為神


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