佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(1914~ )福建福安人,俗姓李。法名聖光。字伯圓,號綠野。十九歲時依福安縣獅峰廣化寺靜繩和尚披剃;二十二歲受...譬喻者,謂諸經中有比況說,為令本義得明瞭故,說諸譬喻。...(名數)小乘之七賢位也,是為入見道之聖位之方便行位。故曰方便。【又】天台涉於諸教立二種之七方便:第一為人乘,...【一來向】 p0003 顯揚三卷十頁云:三、一來向。謂如有一,或世間道倍離欲界貪已,趣入正性離生。或預流果,為...佛云:於諸眾生,起於大慈,無損害心,於諸眾生,起於大悲,無逼惱心。 佛云:念行大慈,安立眾生。 佛云:...子題:遠方便、次方便、近方便、根本 戒本疏·諸篇方便:「波羅夷部有十六罪。一一各有四部,成十六罪。(一、列示...【財衰財盛】 p0942 瑜伽七十五卷二頁云:言財衰者,謂衣食等,未得、不得;得已、斷壞。與此相違,當知亦爾。...(術語)因明與內明也。內明亦五明之一。委悉內典之學科。...【六種活命】 p0299 瑜伽二卷十九頁云:云何六種活命?一、營農。二、商賈。三、牧牛。四、事王。五、習學書算計數...【有滅法】 p0542 瑜伽八十三卷二十三頁云:有滅法者:謂一切有為法,皆有出離故。...(術語)謂禪師上堂說法其終拈提古則,或舉偈語而結一會也。見象器箋十一。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...人生之大問題,曰衣、食、住、行。單論食之一項,吾人自累世來,缺乏合理思想,習成肉食。迨知識漸進,習亦漸改。故...
自從優陀延王造像以後,佛教造像一直延續到現在 ,可見造像的功德利益是非常巨大的。在優陀延王最初造像時,斧聲響...
我舉一個例子。比方說有一個老母親,老母親有兩個女兒,大女兒是賣雨傘的,小女兒是賣棒冰的。這個母親,天氣好的時...問: 禪淨能同時修嗎? 大安法師答: 對這個問題,我們一定要有自知之明,永明延壽大師的《四料簡》已經給我們指出...一、轉凡學佛世安寧 今晚佛學講座的講題叫做轉凡心修佛行。在未講題之前,我想在題外先將佛法大綱向諸位說一下。 諸...一天,佛和弟子們在羅閱祇城外的一顆大樹下休息,有一位新出家的比丘名叫見正,心里正在琢磨一個問題:佛說人死有後...
有人問,佛教主張禁慾,是否又主張苦行之嫌疑?答案是否定的。佛陀歷來主張中道,反對兩個極端:極端苦行與極端沉醉...1、過度照顧: 現在許多小孩一生下來,就被照顧的無微不至,其結果可能剝奪了孩子學習、成長的機會。從小被餵食到了...
分別我執
【唯識名詞白話辭典】
【分別我執】我執又作人執、生執,即執著實我之意,是俱生我執的對稱。即後天所起的我執,乃由現在外緣之力,非與身俱,須待邪教及邪分別然後方起,故謂分別我執。分別起的我執,能生『發業』之用;俱生起之我執,能起『潤生』之用,皆能擾惱眾生之身心,而令其輪迴生死。
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(人名)唐光明寺善導,稱光明寺和尚。聞河西道綽講淨土之觀經,發心於念佛一門,悃篤精苦,頭燃如拂。續至京師,激...
伯圓
譬喻
七方便
一來向
通說
波羅夷部十六罪
財衰財盛
因內二明
六種活命
有滅法
結座
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
太虛大師談近代西方素食的風潮

造佛像的功德利益

境無好丑,你怎麼想就變成什麼相貌
禪淨能同時修嗎
妙蓮法師《轉凡心修佛行》
人死有後世,為何不見有人回來報告


達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
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