加入收藏
| 手機請用瀏覽器訪問:http://m.fodizi.tw
文庫首頁
隨機推薦
佛教故事
法師大德
佛教經文
佛教知識
佛教詞典
全部文章
佛法入門
佛學問答
阿彌陀佛
佛弟子文庫
>
禪林象器箋
>
正文
僉狀
【禪林象器箋】
忠曰:「僉作簽為正。見〈僉押〉處。」
《敕修清規·議舉住持》云:「兩序勤舊列名僉狀,保申所司請之。」
上篇:
寢堂
下篇:
青苗會
網站郵箱
手機客戶端
推特
Line
WSA
Gmail
二維碼
臉書
虎虎婆地獄
虎虎婆,梵名 Huhuva。八寒地獄之第五。又作虎虎凡地獄、嘔喉喉地獄、嘔喉喉地獄。此地獄之眾生受嚴切之苦,口不能...
三道
所輪迴者,不外三道,故三道亦名輪迴三道,又名三輪:一惑、二業、三苦也。 一、惑道 又名煩惱道,為無明、貪...
菩薩六根猛利
【菩薩六根猛利】 p1130 大毗婆沙論十三卷十四頁云:問:曾聞菩薩、六根猛利;云何於境知猛利耶?答:菩薩宮邊、有...
隨逐眾生恩
為眾生蒙受如來十恩之一。如來憫念眾生愚癡,不思出離生死輪迴,致使長劫不盡,故運平等大慈心,隨逐救濟,令之離苦...
開會
開,開除;會,會入。開除聲聞、緣覺、菩薩三乘之方便教,而歸入真實之一乘教法,稱為開會。此係天台宗對於法華經所...
畢竟成佛道路
(術語)謂絕對不二之一乘法。成佛之道雖多而結局唯歸入於一道路者也。謂其終局成佛之一道。...
山翁道忞
(1596~1674)明末清初臨濟宗僧。潮州(廣東)潮陽人,俗姓林。字木陳,號山翁。自幼即異於常童,及長,讀大慧禪師...
四部僧
(名數)與四部眾同。僧是眾義,不問出家在家凡多人集合皆曰僧。...
斷遍知
又作斷知。謂週遍了知四諦之境,由此而斷除見、修二惑。即於果(斷)附以因之名,稱為斷遍知。斷遍知以擇滅為體,...
都會壇曼荼羅
(術語)以大日為主,自餘佛菩薩為伴,該收一處之曼荼羅也。大日經疏曰:夫漫陀羅者,名為聚集,今以如來真實功德集...
十二合掌
(名數)密教中合掌之式也。一堅實合掌,二虛心合掌,三如未開蓮,四初割蓮,五顯露,六持水,七歸命合掌,八反叉合...
邊際定
【邊際定】 p1443 雜集論九卷九頁云:邊際定者:為欲引發勝品功德,得自在等;修堪任定,到究竟處故。...
【大藏經】佛說當來變經
聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
(印光大師校印本)...
業力不可思議,但願力也更不可思議
業力固然不可思議,但願力也更不可思議;眾生心地無明,受無明支配,不得洞徹諸法實相,生心染污五欲六塵,因而造作...
龍樹菩薩的出家因緣
龍樹菩薩為南天竺國一大富貴人家之子,於樹下誕生,因入龍宮而悟道,故以龍樹為名。龍樹菩薩年少聰慧,於襁褓時即聽...
求生極樂是貪心嗎
或問:何得文中,彼佛有聲聞弟子。答:此暫有終無,至下釋文中當辯。 又問:厭苦趨樂,似專自利,何名菩薩。 答:求...
到此放開手來用工,處處是得力處
參禪人,在散亂心中參禪,不是妄想打工夫叉,即是工夫打妄想叉。何以故?正要用工,妄想擁擁而來;知道妄想來的這個...
念佛的現世感應
極樂世界雖去此百萬世界,論其跡則不勝其遠,然佛之慧性,含虛空世界,故無所不在。是以一切眾生舉意動步,皆在佛之...
文殊菩薩度眾的智慧
清晨,佛陀率領著五百僧侶,由舍衛城緩緩的往摩竭國邁進,一路上莊嚴的隊伍,吸引了大批群眾前往頂禮供養。乞食畢,...
閉淨土關的規則
閉關專修淨業,當以念佛為正行。早課仍照常念《楞嚴》、《大悲》、《十小咒》。如《楞嚴咒》不熟,不妨日日看本子念...
不必計較以往的得失,但種未來的福田
佛說:一切世間人們為善作惡所得的因果報應,就像影隨著形一樣,絲毫不會有差錯的。可是世人不信,說是虛妄的說教。...
詞典首頁
禪林象器箋
大藏經
更多文章
比「斷惡修善」更高檔次的教理
四個老婆
【大安法師】都攝六根淨念相繼,怎樣才能達到這個要求
【淨界法師】把快樂的果報迴向淨土
【大安法師】如何堅定厭離娑婆、欣求極樂的信念
對治慾望
信願
增加福報
婚姻家庭
離苦得樂
隨喜
因果報應
無量壽經
藥師法門
六道輪迴
助念
佛學問答
阿彌陀佛
戒除邪淫
布施
轉變念頭
改造命運
孩子教育
唯識學
五戒
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師