《敕修清規·新掛搭人點入寮茶》曰:「寮元出爐前,對點茶人代眾謝茶,眾人就位,同時合掌謝畢,寮元復位,點茶人復一行列問訊,再各分進罏前問訊,謂之謝眾臨屈。仍退作一行問訊,鳴寮前板三下,大眾和南而散。」
佛弟子文庫 > 禪林象器箋 > 正文
(822~908)唐代僧。泉州(福建)南安人,俗姓曾。號雪峰。九歲請出家未准,十二歲從父游蒲田玉潤寺,拜慶玄律師為...梵語 nārā?a。為密教法器之一。又作那剌遮、那辣遮、闌葛反。即指金剛椎或鐵柄椎之武器。大日經卷三悉地出現品說...(術語)定名七種之一。即禪定之異名也。梵語曰奢摩他Samatha,又名三摩地Samādhi,靜息動心也。又心定止於一處也...(一)指釋尊主張之四姓平等說。印度原有之婆羅門教僅為支配階級之宗教,無視於民眾之濟拔,因此,促成部分王族與庶民...金剛愛,梵名 Vajra-rāga,音譯縛日羅羅伽、嚩日囉邏誐。西藏名 Rdo-rjehi,意為金剛弓。密教金剛界三十七尊中,...又作六八超世本願。指阿彌陀佛於「因位」為法藏菩薩時,所發之四十八種誓願。(參閱「四十八願」1640) p1241...指真實修行、不實修行。據涅槃經卷二載,依佛所說,能知涅槃、佛性等相而修諸行,稱為真實修行;反之,不知涅槃、佛...亦名:行事鈔、事鈔 子題:四分、四分律初分、初分、比丘戒本、四分律第二分、第二分、比丘尼戒本、受戒犍度、說戒...(術語)三善根之一。心無貪慾也。唯識論六曰:云何無貪?於有有具無著為性,對治貪著作善為業。...(雜語)真言行者修一尊法時,以語密念誦也。蓋行者已於本尊加持之位,自證圓極,成就本尊之身故,即出化他大悲門,...【六隨煩惱遍與一切染心相應】 p0314 成唯識論四卷二十一頁云:有義,應說六隨煩惱,遍與一切染心相應。瑜伽論說:...般若波羅蜜多心經...大乘入楞伽經斷食肉品...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
淨土法門,三根普被,利鈍全收,契理契機,至頓至圓,洵為利生唯一無上法門。唯現在之人,或者自高自大,謂既雲眾生...六道裡面有個阿修羅道,一名叫做非天,有天福而沒有天德的意思。特別是鬥爭為性,故名阿修羅。常常興兵與忉利天鬥爭...
我們看第七科,明藏性即識大性。這個藏性就是我們現前一念心性。這個識,是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識六識...
問: 我自八零年學佛出家後,就一直有阿彌陀佛叫我往生,叫我沐浴更衣無數次,帶我走,通知我,就一直沒有去成,不...問: 妹妹身體不好,總恐懼死亡怎麼辦?為什麼她放不下這個身體,執著在病苦中,即使念佛也不能自拔,請開示。 大安...
外在的境界都是我們內心的一種折射。佛教中說,依報隨著正報轉。正報是我們自身,依報是我們周圍的一切環境,包括山...
障礙我們見到本有佛性的就是我們的分別心。其實分別心與我們要見的心性並不是兩個東西,它是我們依我執而產生的認識...
【彼佛相好神通,巍巍赫奕。至彼地獄最上之頂,垂臂彈指,慈音告敕。於其支體,放大光明。其音隨光,直至地獄淵源之...
謝眾臨屈
【禪林象器箋】
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謂二種佛菩薩之身。即正法輪身與教令輪身。以其具有摧破眾生煩惱之力,故稱輪身。(一)正法輪身,如般若菩薩等,乃現...
義存
那羅遮
止
平等觀
金剛愛菩薩
六八弘誓
二種修行
四分律刪繁補闕行事鈔
無貪
加持念誦
六隨煩惱遍與一切染心相應
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】華嚴經·淨行品

略釋天台六即義
漁翁得利

六識其實是一念心性當下具足的

阿彌陀佛叫我往生,為何一直沒有去成
很恐懼死亡,該怎麼辦

對別人產生反感厭惡,是我們過去的惡業所感召

父母未生之前你是誰


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