(822~908)唐代僧。泉州(福建)南安人,俗姓曾。號雪峰。九歲請出家未准,十二歲從父游蒲田玉潤寺,拜慶玄律師為師,留為童侍。十七歲落髮,謁芙蓉山恆照大師。唐宣宗中興佛教後,歷游吳、楚、梁、宋、燕、秦,於幽州寶剎寺受具足戒。後至武陵德山(湖南常德)參謁宣鑒,承其法系。唐懿宗咸通六年(865)歸芙蓉山,十一年登福州象骨山,立庵興法。其山為閩越之勝景,未冬先雪,盛夏尚寒,故有雪峰之稱,師亦以之為號。寺初成,緇素雲集,眾每逾千五百人。僖宗賜號「真覺大師」,並紫袈裟一襲。大順年中,游丹丘、四明之地,並宣法於軍旅之中。後還閩,備受閩王禮遇。開平二年五月入寂,世壽八十七。其法嗣以雲門文偃為最著,乃雲門宗之祖。[宋高僧傳卷十二、景德傳燈錄卷十六、五燈會元卷七] p5567
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(流派)Sthaviranikaya,譯曰上座部。見開宗記一。...梵語 khadira。又作佉陀囉、佉達羅、劫陀羅、劫地羅、朅達羅、珂地羅、朅地洛迦、佉提羅迦、呵黎羅、軻黎羅、可黎...(術語)五戒八戒等總為制止惡之戒法,故云止持戒。...【動名身表理不得成】 p1036 俱舍論十三卷二頁云:有餘部說:動名身表。以身動時,由業動故。為破此故,說非行動。...(1610~1695)明末清初臨濟宗僧。四川內江人,俗姓李。字丈雪。禮古字山清然出家。讀法華經(大九·九上):「乃至...(人名)Gopāli,舊稱俱迦梨。人名。譯曰牛主。見慧琳音義十八。...(雜語)公案名。付法藏第十四祖迦那提婆,初為外道,一日,自執師子國來憍薩羅國,詣龍樹求論議。龍樹乃使弟子持滿...【諸法自性不可言說】 p1358 瑜伽七十三卷二頁云:問彼一切法、當言以何而為自性?答:諸法自性,不可言說。問:雲...【依他起自性以相及粗重為體】 p0774 顯揚十六卷十頁云:論曰:此依他起自性、以相及粗重為體。云何說為依他起...(儀式)言宗匠為人之作用,朝夕棒打學人也。碧岩六十則頌古著語曰:直鐃朝打三千,幕折八百,堪作什麼。...【名義差別】 p0586 大毗婆沙論十五卷四頁云:問:若名、亦是義者;名、義、有何差別?答:能顯、是名;所顯、...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...
再看煩惱濁。煩惱濁,前面講是見惑,煩惱濁就是思惑。這裡舉出五種根本煩惱,開出的有一百零八,八萬四千,乃至恆河...據《大寶積經》一五卷的記載:大約有五百位菩薩,從用功修行中,已得到宿命智,運用這宿命智,觀察自己的過去,發現...
嚴澄。字道徹,江蘇常熟人,文靖公嚴訥的兒子。年少即有清高的氣節,因為父親的庇蔭,擔任中書舍人(中書省繕寫文書...
家庭有四種倫理,一種是父母與子女的倫理,一種是夫妻間的倫理,一種是兄弟姐妹間的手足倫理,一是父母子女、兄弟子...
去年,學院安排我負責2013年秋季招生工作,把我的名字和手機號碼公布在各種佛教叢刊和網絡媒體上,一時間不僅接到很...面對人類行為與情緒的失控,根據佛教的說法,這和個人業力有密切的關係。業力這個觀念是指我們在過去無量世(也可以...
這個地方是第一個,火宅喻。其實火宅喻是包括了兩個部分:一個是三車一車,還有一個三界火宅,這兩種譬喻。這兩個譬...
懺悔是我們修行的人自淨身心、明心見性的一個最初的必經的階段。要懺悔就需要有四力,即四種力量才能夠真正地懺悔。...
義存
【佛光大辭典】
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禪林用語。又作假解脫坑。幽鬼所棲之處,即闇黑之處;比喻拘泥於情識,盲昧無所見之境界。或指習禪求悟之過程,陷入...
悉他陛攞尼迦耶
佉陀羅
止持戒
動名身表理不得成
通醉
瞿波理迦
以針投缽
諸法自性不可言說
依他起自性以相及粗重為體
朝打三千幕打八百
名義差別
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

對照一下,這五種煩惱有沒有
文殊菩薩仗劍刺佛

人生無味,皮囊終壞

《善生經》對幸福人生的啟示

什麼人才有資格出家
聖嚴法師:業力與潛意識

整個《法華經》譬喻品就講這兩件事


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師