見〈直歲〉處。
《俗事考》云：「俗語直日，見《禮記?注》。」
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烏荼，梵名 Odra。東印度之古國名，其地相當於今之奧立沙（Orīssa），每被誤為烏萇國。據大唐西域記卷十所載，其地...【箭】 p1342 瑜伽八卷六頁云：不靜相故，遠所隨故；說名為箭。 二解 瑜伽八十四卷十四頁云：又彼能令不寂靜故；說...謂心無愛著，於諸漏心得解脫，而不取受一切法。［法華經化城喻品］ p972...（物名）密教之修法，由灑水器取水散之者。本束生茅而作之，後世以梅木換之。大日經疏二十曰：灑水謂閼伽水也。閼伽...子題：戒有四位 資持記·釋鈔序：「 戒有四位 ：五、八、十、具。若約鈍根，通為世善；若論上智，俱作道基。故善生...【三界九地】 三界，指眾生賴以生存的欲界、色界、無色界。此乃迷妄有情在生死流轉中依其境界所分的三階級；系迷於...（術語）人之感官所感知之事物，認為實有，於此寄心奪心之謂也。...(一)梵語 pāpa，巴利語同。為三性之一。相對於「善」、「無記」，與「不善」（梵 aku?ala，巴 akusala）同義。即能...【佉勒迦】 此雲著穀麥篅。...即錫杖。錫杖上端為金屬製成，上懸鐶，振之則發出聲響，禽獸等類聞聲自然警覺避開，故稱聲杖。據十誦律卷五十六載，...（術語）四等之一。諸佛之言音為同等無二不增不減者。見楞伽經三。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...
淫有十過患。何等為十？一者貪淫之人，雖生天上為天帝釋受五欲樂，心如偷食狗常醉不醒，沒於五欲駛流河中。 二者貪...1．六因 六因是：能作因、俱有因、同類因、相應因、遍行因、異熟因。 （1）能作因： 在有為法生起時，不障礙他生起...《優婆塞戒經》：若優婆塞（夷），受持戒已，受招提僧臥具、床座得失意罪 《集頌》： 三寶財物不與取，以力劫奪窣堵...
在諸大德高僧傳裡頭，有十種真正出家的好和尚、好出家人。哪十種呢？翻譯經的譯師，把梵文翻成中文。就像我們現在，...問： 修人天的善，對於我們培養往生淨土的福德資糧，是不是有直接的關係？ 大安法師答： 是間接的關係，不能談直接...
紫柏大師是明朝四大師之一，名真可，字達現，晚年自號紫柏，吳地太湖人。大師五歲時還不會說話，其父沈連居士擔憂他...布施，就是指將財物、身體、智慧、佛法等等施與他人，幫助他人，為他人造福，以求自己積累功德。六度以布施為首，四...
汝諸子等，先因遊戲，來入火宅。 這個是根本無明。我們為什麼一念清淨心墮入到三界輪迴呢？因為真如不守自性，一念...
直日
【禪林象器箋】
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（名數）一天食時，清旦之時。即諸天之食時也。二法食時，午時也，三世諸佛以午時為如法之食時，過午則為非時。三畜...
烏荼國
箭
不受一切法
散杖
四戒皆導佛乘
三界九地
有想執著
惡
佉勒迦
聲杖
語等
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
貪淫之人有十種過患
六因、四緣、五果
菩薩十八重戒之盜三寶物
十種真正出家的好和尚好出家人
修人天善與往生淨土有何關係
明朝高僧紫柏大師
布施在現實生活中的意義和價值
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師