《禪苑清規·裝包》云:「拄杖之法,有枝者為觸頭,無枝者為淨頭。行時,淨頭在前,右手攜之;如下笠時,在左手內;路上逢人,如略問訊,仰左手把拄杖,仰右手下笠,斂杖笠當胸。」
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謂了知生死果報之苦,而斷除招此苦果之煩惱惡業。苦者,苦諦,乃生死之果報;集者,集諦,乃煩惱惡業。大乘理趣六波...(圖像)此曼荼羅以明王為本尊,四圍置意生,計裡枳羅,愛樂,意氣之四金剛,意生,計裡枳黎,愛樂,意氣之四金剛女...【羅怙羅護法未滅】 p1447 西域記六卷二十一頁云:分舍利窣堵波西南,行二百餘里,至大邑聚,有婆羅門、豪右巨富。...(雜語)箭可達之距離也。法華義疏曰:一箭道者二里也。...【能生現法後法罪】 p0896 瑜伽八十四卷十三頁云:能生現法後法罪者:謂具二種。於現法中,多懷染著。所欲不遂...(術語)以佛菩薩內證之本誓為標幟者。不動明王之刀劍,觀音菩薩之蓮華,及諸尊之印相等。是四種曼陀羅之一也。...(術語)Akṣara,譯曰字。玄應音義二曰:字者文字之總名,梵雲羅剎羅,譯言無異流轉,或云無盡無盡。是字字存紙墨...又稱浴室本尊像。賢護菩薩,梵名 Bhadra pāla,音譯作跋陀婆羅。此菩薩於浴室依水之因緣而證得圓通;據此因緣,後...(佛名)梵名Bhiṣmagarjitasvararāja,法華經常不輕品曰:乃往古昔過無量無邊不可思議阿僧祇劫有佛名威音王如來,...(菩薩)不空罥索觀音也。...指四王天與四洲。上,即四王天,為欲界六天之最初天;下,即勝身洲(東)、贍部洲(南)、牛貨洲(西)、俱盧洲(北...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
【原文】 淨土傳云:阿彌陀佛與觀音勢至二菩薩,乘大願船,泛生死海。就此娑婆世界,呼引眾生,上大願船,送至西方...
若人受持一佛名號者,現世當獲十種功德利益: 我們以下引用永明延壽大師的《萬善同歸集》,他老人家把經論當中講到...佛陀成道前是釋迦族王子,名悉達多。悉達多太子年滿八歲即開始學習,教授太子的是兩位在當時極負名望的老師,一位叫...
提起佛教,不少人馬上會聯想到寺院裡、銀幕上圓領方袍的法師、比丘尼的形象。的確,佛教徒雖分出家、在家二眾,但以...
我當內科住院醫師的時候。有一天,在醫院爬樓梯看見一位氣質很高雅的中年女人,但是她整個人失魂落魄的,走路搖搖晃...
退一步風平浪靜,讓一步海闊天空。古人勸我們要精進,這精進,有前進的意思,也有適時後退的意思。如此,對我們有諸...
【何以令盡一口氣念?以眾生心散,又無暇專念,如此念時,借氣攝心,心自不散。然須隨氣長短,不可強使多念,強則傷...
我們都知道,阿彌陀經講,極樂世界有很多的鳥,都是阿彌陀佛變化所作的,彌陀要解裡面有一段話解釋:化作眾鳥何義?...
拄杖觸頭淨頭
【禪林象器箋】
| 上篇:諸疏帖 | 下篇:竹篦 |
即阿羅漢果。阿羅漢,係梵語 arhat 之音譯,意譯則作應、應供,即謂斷盡一切煩惱,具足應受人天供養之福德者;故稱...
知苦斷集
愛染曼荼羅
羅怙羅護法未滅
箭道
能生現法後法罪
三昧耶形
羅剎羅
浴室賢護菩薩像
威音王佛
不空罥索菩薩
四天上下
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】妙法蓮華經

臨終一念在淨土,則必定往生淨土

念佛當獲十種功德利益
真正的擁有

如法的出家方式及出家功德

釣魚的血淚忠告

有時需要以退為進

再沒有比這更簡便易行的法門了


宏海法師
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