憍梵波提尊者——受天供養第一

憍梵波提，此雲牛呞。宿生為牛，食已轉哨，故受此名。——《彌陀略解圓中鈔》

這位尊者是「受天供養第一」。憍梵波提，翻譯成中文為「牛呞」。「牛呞」這個名字怎麼來的？他曾五百世為牛，今生轉為人道出家，雖然斷煩惱、證阿羅漢果了，但還有牛吃東西動作的習性。

牛吃東西之後還要反芻，這是將吃到胃裡的草料等食物再返回到嘴裡咀嚼，俗稱倒嚼。因為憍梵波提還保留著這個動作的習性，就使得很多人瞧不起他，譏嫌他。但是憍梵波提尊者又是證阿羅漢果的人，如果譏嫌他，那造的口業很重，所以佛就讓他到天上去受天人供養。

這些天人有天眼，知道他是阿羅漢，雖然他有這種習性，但不會不尊重他。所以，憍梵波提尊者就獨自在天上的尸利沙園受天供養。

很多人都知道，佛為了讓大家知道因果不虛，示現「馬麥之報」的典故。有一次，阿耆達國王邀請佛與五百比丘來他的國土結夏安居，但因公務繁忙，竟然忘了這回事了，就沒有供養。

最後佛陀跟五百比丘靠吃馬麥，度過了結夏安居這段時間。而當時憍梵波提尊者在天上受天供養，吃天食，美味佳餚，非常滋潤。

這裡其實都有深遠的因緣的。有佛經談到，無量劫以前，有五百隻大雁，其中有一隻大雁常常得到花果，供養給雁王，這隻大雁以後福報就很大。這個常行供養的大雁就是憍梵波提，所以在五百比丘都食馬麥的時候，他在天上受天供養。

憍梵波提是舍利弗的大弟子，佛涅槃之後要結集三藏時，最先被推薦的人選是他。因為當時阿難尊者還是初果聖人，被摩訶迦葉遣出去了，說他還沒有資格結集三藏。

阿難被遣出去之後，大家就說：「那誰來結集經藏？」當時阿菟樓馱長老就提議請憍梵波提來結集經藏，說他是舍利弗的大弟子，修行精進，智慧很高。

當時僧團就派了一個下座比丘趕緊到天上的尸利沙園，去請憍梵波提尊者下來結集經藏。他一看，下界來了比丘找他，就知道肯定有大事，說：「你怎麼來了？是不是僧團有斗諍？是不是佛滅度了？」

這位下座比丘跟他說：「正如尊者所言，佛已經滅度了。」憍梵波提就很悲傷，緊接著問：「那我的師父舍利弗尊者呢？」「舍利弗已經先佛滅度了。」「大目犍連尊者呢？」「大目犍連尊者也滅度了。」

他問了很多尊者，得知他們都滅度了。然後問：「摩訶迦葉尊者在哪裡？」下座比丘說：「摩訶迦葉尊者正在召集一千個阿羅漢結集經藏，大家就是希望你下去從事這項工作。」憍梵波提說：「佛已經涅槃了，我的師父也涅槃了，我不能下去做這個事了。」他就在尸利沙園現神通，最後從心口出火焚燒，入涅槃。

憍梵波提尊者入涅槃前示現神通時，身上出四道水，就流到了摩訶迦葉結集經教的地方。泉水裡有聲音出來，說了一個偈子：「憍梵波提稽首禮，妙眾第一大德僧，聞佛滅度我隨去，如大象去象子隨。」

他在天上入涅槃，用心還是很縝密的，也得要給摩訶迦葉一個回應，說他不能下來了。憍梵波提有時候稱為「流泉」，就是因為他用「流泉水」來稟告這個事情的典故。

憍梵波提尊者今生這個像牛似的吃食反芻的習氣，也是宿世的惡口所致。他有一世作沙彌的時候，有個老比丘吃飯，有可能威儀不是太好，憍梵波提就奚落地說：「你吃飯就像牛吃東西一樣。」

這位老比丘就趕緊叫他懺悔，因為老比丘已經證果阿羅漢了。雖然他懺悔，沒有直接下地獄，但是這個口業也讓他五百世為牛。

從這些因果的示現來看，我們每一個人都要注意，不要犯口業，不能隨便去罵人，嘲諷人。如果嘲諷的正好是一個聖人的話，這個因果就很大了。