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阿彌陀佛是在自心之內，還是在自心之外

問： 《阿彌陀經》有言：從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀。那極樂世界阿彌陀佛是在吾人自...

為止口業，止語三年

原文： 德美，姓王，清河臨清人。年十六出家，十九剃染。隋開皇中，觀化京師，受持戒律，日以禮懺為務，常誦萬五千佛...

淺談天台宗與淨土的關係

靈岩山辦學宗旨的來由 教學天台，修歸淨土，這是我們靈岩山寺辦學的宗旨。從前，就在現在靈岩山寺素面部這個地方，開...

念佛

△ 念佛心不動是得一心，得一心即可見佛。得理一心生實報莊嚴土，得事一心生方便有餘土；二六時中，心中常有阿彌陀佛...

徹悟大師：淨土宗修行綱領

一切法門。以明心為要。一切行門。以淨心為要。然則明心之要。無如念佛。憶佛念佛。現前當來。必定見佛。不假方便。...

厭離娑婆標準在哪裡

一個人到晚年，說是修淨土宗要帶業往生，帶業往生當然你要先離開娑婆世界。你連娑婆世界都不能離開，你還跟我講往生...

你跟阿彌陀佛是一家人嘛

蕅益大師說，因為無性緣生的假觀，所以整個未來的十法界的果報的升沉就是從這個相性體力作因緣果報本末究竟等產生了...

印光大師：淨業行持

凡修淨業，以決志求生西方為本，而淨土法門以信願行三法為宗。聽言信者，須信娑婆之苦，苦不可言，極樂之樂，樂無能...

【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，非無差別之勢；事依理顯，自有一際之形。其猶病起...

【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經

佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞：一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言：「首迦長者！我當為...

【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章

楞嚴經五十陰魔章...

命運改造在自己手中

昔有袁了凡的人，本名袁學海，他是明朝的名儒，小時候就讀書，可是父親要他學醫，濟世救人，所以改學醫。後來遇到一...

睡蓮花開的聲音

有時候，最後結局的定奪往往來源於內心的信心。 我們能敗給命運的不是別的，就是缺少了一顆淡定從容應對萬事的心，而...

孝順的哥哥

很久以前有一戶人家，女主人留下一子往生了。男主人不久後又續絃，也生下一子。繼母為了自己的孩子，不但不疼愛前妻...

縱欲是以消耗福報為代價

當慾望的享樂成為一種普遍的社會風尚時，一些在傳統道德規範中顯得大逆不道的行為，卻披上了一件華麗的外衣在招搖過...

佛母摩耶夫人的故事

釋迦牟尼世尊，當其在兜率天未降生人間時，早已是一生補處位的最後身菩薩，名叫護明，為了救度人間眾生的疾苦，所以...

念佛如同醒夢

【原文】 今念佛求生淨土，正返迷歸悟，至圓至頓，概以夢幻掃之，可乎哉？ 今人於夢幻妻子家緣不能當下割捨，夢幻功...

蕅益大師的生平德業

清西有沙門蕅益智旭解，這個清，是大清了，清朝。蕅益大師出生的年代是明朝的萬曆年間，然而他寫這個《要解》的時候...

【佛教詞典】樂分布

【樂分布】 p1309 瑜伽八十三卷八頁云：於惠施中樂分布者：謂於父母妻子等所，時時平等，而分布故。...

【佛教詞典】生死野

（譬喻）生死廣漠，故比之於野。止觀五曰：此牢堅足，越生死野。...

大醒法師《拜佛要訣》

為什麼要拜佛 佛教徒為何要拜佛呢？是佛需要我們拜嗎？還是我們需要拜佛？ 佛就是覺者。覺就是對一切事、理都明白清...

【推薦】自有一雙無事手，為作世間慈悲人

廣植淨蓮養身心。自有一雙無事手，為作世間慈悲人。 唐黃檗希運 人無完人，金無足赤。人在這個世界上生活、工作，就...

施與受，何者比較快樂?

問： 施與受何者比較快樂？ 惟覺法師答： 幫助人、救助人，這就是布施。在佛法的六波羅蜜當中，第一個就是布施，布施...

這種大聰明與內在的性德不相干

大聰明的人在世間學識淵博，才思敏捷，發議論能夠出口成章，寫文章下筆千言，像這樣的人在世間可以得到人們的尊敬和...

皈依會不會有副作用

問： 假如帶非常小的孩子皈依，根本不知這小孩以後長成什麼樣，善根如何，福德因緣如何，或者就是個普通人，知道皈依...

把微笑留給傷害你的人

把微笑留給傷害你的人！多麼灑脫的一句話，多麼豁達的胸懷，多麼珍貴的品質！這裡面包含了多少內涵，多少修性，多少...

讓傷害成為生命的一道養料

有一個農場主為了方便拴牛，在莊園的一棵榆樹上箍了一個鐵圈。隨著榆樹的長大，鐵圈慢慢嵌進了樹身，榆樹的表皮留下...

吃啥像啥,肉食對人類行為的影響

人類為了肉類蛋白的營養價值，吃了大量的肉食。然而當人們吃下這些動物性蛋白質後，確實變得具侵略性、暴力、仇恨和...

善用心者,困苦艱難皆為解脫之本

人生世間，禍福互相倚伏。唯視當人之用心何如耳。 善用心者，困苦艱難，皆為解脫之本。不善用心者，富貴榮華，悉是墮...

五欲不能給人真正的快樂

五欲就是前面講的財、色、名、食、睡，或者是色、聲、香、味、觸，所引發的我們的慾望，它的這種過失憂患是非常巨大...

想要做大事，既要任勞更要能任怨

最難的是勞而不怨。大家常說，做事要任怨，經驗告訴我們任勞易，任怨難，多做點事累一點沒有關係，做了事還挨罵，這...

修七支供迅速積累福德和智慧

修七支供的目的： 人生在世要想使自己過得更好，最主要的是要增加自己的福德，許多人命運不好，煩惱多都是因為福氣和...