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普賢行願品

大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...

佛說仁王般若波羅蜜經

序品第一 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...

【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

佛說三十五佛名禮懺文...

佛遺教經

佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度須跋陀羅，所應度者皆已度訖，於娑...

【註音版】印光大師《德育啟蒙》

印光大師《德育啟蒙》...

【註音版】普遍智藏般若波羅蜜多心經

普遍智藏般若波羅蜜多心經...

【註音版】佛說九橫經

佛說九橫經...

【註音版】金光明最勝王經

金光明最勝王經...

止觀義例

止觀義例卷上 天台沙門湛然述 　第一所傳部別例　第二所依正教例　第三依正消釋例　第四大章總別例　第五心境釋疑例...

佛說彌勒大成佛經

如是我聞：一時，佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中，與舍利弗經行山頂，而說偈言： 「一心善諦...

五陰譬喻經

五陰譬喻經 後漢安息三藏安世高譯 聞如是： 一時，佛游於靡勝國，度河津見中大沫聚隨水流，即告比丘言：「諸比丘！譬...

佛說大乘菩薩藏正法經

佛說大乘菩薩藏正法經卷第一 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉　詔譯 長者賢護品第一之一 如...

徹悟禪師文集

徹悟禪師文集卷上 門人（喚醒、了睿）輯錄 法語 示眾 一切法門，以明心為要。一切行門，以淨心為要。然則明心之要，...

佛說雜譬喻經

雜譬喻經 比丘道略集 雀離寺師將沙彌下喻　聖王生九百九十九子喻　兄弟二人共為沙門喻　伎兒作種種伎喻　比丘被擯喻...

佛說薩羅國經

佛說薩羅國經 失譯人名今附東晉錄 昔有大國名曰薩羅，土地廣博嚴淨之處，中多人民富樂熾盛，工黠妍雅好盛文飾，多出...

【註音版】佛七圓滿日佛前大迴向後禮祖儀

此文根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光大師鑒定)整理並註音...

佛說四無所畏經

佛說四無所畏經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉　詔譯 如是我聞： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾...

佛說護國尊者所問大乘經

佛說護國尊者所問大乘經卷第一 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉　詔譯 如是我聞： 一時佛在王舍城鷲峯...

【佛教詞典】憍慢

（術語）煩惱名。五上分結之一。自高凌物之心也。大乘義章五末曰：自舉凌物，稱曰憍慢。俱舍論四曰：慢對他心舉，憍...

【佛教詞典】事教

天台宗所立藏、通、別、圓等四教之中，為區分差別之事與真諦之理，乃謂藏教為界內之事教，通教為界內之理教；別教為...

已伸不收

隱峰和尚是馬祖禪師的弟子。有一天，隱峰和尚推車從一條路上經過，看見馬祖大師躺在路中間睡覺，於是喊道：老師，請...

「帶業往生」是否應該說為「伏業往生」

問： 請法師慈悲為弟子們詮釋帶業往生的義理，是否應該說伏業往生？ 淨界法師答： 帶業往生就是說，臨終的時候你不能...

【推薦】什麼是「造作等流果」

造作等流果縱生人中，愛樂殺生等事。 前面的領受是約外在的果報，這個造作等流是約你內心的狀態，就是等流習氣。你過...

生活跟修行不能分開

大家學佛，不可以將生活跟修行分兩部分，其實不是的。我們應該將佛法，將佛陀的智慧運用在我們的日常生活中間，這樣...

心地是相貌的根本

五代、北宋之間，有個著名的道教學者陳希夷，就是傳說中的陳摶老祖，他留下一篇傳世之作，名《心相篇》，取相由心生...

如何面對兩性關係

（了凡弘法學會譯整 摘錄自感應篇彙編白話節本） 俗話說：樂極生悲，縱欲成患。又說：寡慾必多男，貪婬每無後。孔子...

大安法師：念佛如何解決當下的煩惱

問： 請問法師，念佛對解決當下的現實煩惱有什麼作用嗎？ 大安法師答： 念佛法門的終極關懷是解決生死問題，但它同時...

這種人已是過去種下深厚善根之人

當知一經一咒一佛菩薩名號的修持，做一點點的善事，已經是過去種下深厚善根之人了。 佛在世時，阿難尊者是佛的侍者。...

銷售行業不免要打妄語，怎麼受五戒

問： 我是銷售醫療器械的，利潤大，有時不免要打妄語，怎麼受五戒？ 寬見法師答： 在做一個（不是邪命的）行業的時候...

學道惟貴痛切，一刻不可放過

學道惟貴痛切，一刻不可放過。蓋從無始劫以來，迷而不覺，今一旦知愧，已是三四十歲。若更因循，更有百年，亦頃刻而...

平常養成這個習慣，夢中遇到惡事也能不犯戒

用功辦道要對自己的色身，色殼子要有所了解。就是我這個色身體質本質怎樣？和別人比是不是好一點，不好一點那是不行...

臨終正念靠平時點滴栽培

印光大師在《文鈔》中勸說我們： 一切法門，皆須依戒定慧之道力，斷貪瞋癡之煩惑。若到定慧力深，煩惑淨盡，方有了生...