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佛說當來變經

聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 爾時，世尊告諸比丘：「將來之世，當有比...

大寶積經之無量壽如來會

大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉　詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...

【註音版】佛說無量壽經

（印光大師校印本）...

大智度論

大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...

【註音版】佛說八大菩薩經

佛說八大菩薩經...

【註音版】南本大般涅槃經

大般涅槃經...

【註音版】佛說拔除罪障咒王經

佛說拔除罪障咒王經...

【註音版】佛說五王經

佛說五王經...

佛說伅真陀羅所問如來三昧經

佛說伅真陀羅所問如來三昧經卷上 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 聞如是： 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與六萬比丘俱。 菩薩...

【註音版】十小咒

十小咒...

大方等無想經

大方等無想經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 大雲初分大眾健度第一 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘僧...

佛說聖佛母小字般若波羅蜜多經

佛說聖佛母小字般若波羅蜜多經 西天中印度惹爛馱羅國密林寺三藏賜紫沙門臣天息災奉　詔譯 如是我聞： 一時，世尊在王...

佛說普法義經

佛說普法義經 後漢安息國三藏安世高譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時，賢者舍利弗，請比丘聽說法，上...

了本生死經

了本生死經 吳月氏優婆塞支謙譯 佛說是：「若比丘見緣起為見法，已見法為見我。」 於是賢者舍利弗謂諸比丘言：「諸賢...

【註音版】阿閦佛國經

阿閦佛國經...

現在賢劫千佛名經

現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言：「世尊！今此眾中，頗有菩薩摩訶薩，得是三昧，亦得...

百丈懷海禪師廣錄

洪州百丈山大智禪師語錄 師。諱懷海。福州長樂人也。俗姓王氏。丱歲離塵。三學該練。屬大寂闡化江西。乃傾心依附。與...

佛說法身經

佛說法身經 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯 爾時，世尊於大眾中以微妙音作如是言：「諸佛如來...

【佛教詞典】分別記與反詰記差別

【分別記與反詰記差別】 p0385 大毗婆沙論十五卷十四頁云：問：應分別記論，應反詰記論，有何差別？答：答意雖無差別...

【佛教詞典】凡小八倒

（術語）謂凡夫，小乘之人所起顛倒之見解也。即非常計常，非樂計樂，非我計我，不淨計淨，常計無常，樂計非樂，我計...

請把開心當成一種習慣吧

已看慣了太陽的東昇西落，月亮的陰晴圓缺；習慣了春夏秋冬的冷暖，世間萬物的改變；卻很難看淡人間的悲歡離合、情仇...

除了會布施，還得要會迴向

諸位在這裡要特別注意：你除了會布施，還得要會迴向，就是要注意迴向法界這四個字。前面有講過地藏經有兩個經眼：一...

念佛放光明的道昂法師

念佛放光明 道昂法師，唐朝魏郡人。法師風神清沏，對佛法的慧解有如天生。在靈裕法師座下出家，鑽研大乘佛學。 曾在...

佛說不清淨的布施

佛告訴毗耶娑，有人雖做了好事，但挾帶了功利性的不清淨心理，不算真布施。他列舉了三十三種不清淨、不純淨的布施：...

念了好幾十年的佛，臨終動了一念懷疑就去不了

念阿彌陀佛的時候，不要想得很遙遠了，不要生很多妄想，這不是很難的事。你能夠行五戒、持十善業，五戒都沒有犯，在...

開悟的前提

學人立志於成佛作祖，必以開悟為入門的初步。而開悟亦需要必備的前提。如機緣殊勝，能遇見有悲心的過來人，善於點化...

大安法師：用念佛來耕耘菩提心

我們發的菩提心，就是一顆種子，要播種在我們的心田裡。播種下去，你不能就不管它，不管它就有可能荒蕪了、焦枯了。...

淨界法師：禪觀與淨土（破障篇）

第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 　 （第一講） 《禪觀與淨土》破障篇，諸位法師慈悲。諸位菩薩，阿彌陀...

參禪必修的課程

有一學僧元持在無德禪師座下參學，雖然精勤用功，但始終無法對禪法有所體悟，故有一次在晚參時，元持特別請示無德禪...

行善要及時

莊周生活貧困，家裡經常缺米糧。有一回，他向朋友監河侯借三升小米，監河侯卻對他說：可以啊！不過我家現在沒有很多...

【推薦】以逆境苦難為師

古聖先賢無一不在逆境苦難中，成就人格與大業。佛教四聖諦擺在第一，又稱以八苦為師。苦難是吾人最好的老師，苦難能...

心理養生--從精神上保持良好狀態

所謂心理養生，就是從精神上保持良好狀態，以保障機體功能的正常發揮，來達到防病健身、延年益壽的目的。 1、善良是...