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雜譬喻經

（一） 昔有比丘聰明智慧，時病危頓，弟子問曰：成應真未？答曰：未得；不還未也。問曰：和上道高名遠，何以不至乎？...

佛說分別善惡所起經

佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分別善惡，都有五道人作善惡有多少，瞋恚有薄厚...

【註音版】金剛般若波羅蜜經

（弘化社32分本）...

【註音版】佛說盂蘭盆經

佛說盂蘭盆經...

【註音版】佛說拔除罪障咒王經

佛說拔除罪障咒王經...

【註音版】佛說淨業障經

佛說淨業障經...

【註音版】金光明最勝王經大吉祥天女增長財物品

金光明最勝王經大吉祥天女增長財物品...

佛說拔除罪障咒王經

佛說拔除罪障咒王經一卷 唐三藏法師義淨奉　制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在淨居天上。為諸大眾說微妙法。是時曼殊室...

【註音版】佛說滅除五逆罪大陀羅尼經

佛說滅除五逆罪大陀羅尼經...

【註音版】大寶積經文殊師利普門會

文殊師利普門會...

【註音版】大乘理趣六波羅蜜多經安忍波羅蜜多品

大乘理趣六波羅蜜多經安忍波羅蜜多品...

【註音版】金光明經流水長者子品

金光明經流水長者子品...

【註音版】玉耶經

玉耶經...

佛說譬喻經

佛說譬喻經 大唐三藏法師義淨譯 如是我聞： 一時薄伽梵，在室羅伐城逝多林給孤獨園。爾時世尊於大眾中，告勝光王曰：...

佛說轉女身經

佛說轉女身經 宋罽賓三藏曇摩蜜多譯 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾一千人俱，菩薩八千，皆是眾所...

【註音版】佛說婦人遇辜經

佛說婦人遇辜經...

占察善惡業報經

占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...

佛說阿彌陀經

如是我聞。一時佛在舍衛國，祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利...

佛說未曾有正法經

佛說未曾有正法經卷第一 西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳教大師臣法天奉　詔譯 如是我聞： 一時佛在王舍城鷲峯山中，...

【註音版】華嚴經梵行品

華嚴經梵行品...

長壽王經

長壽王經 僧祐錄雲安公失譯經人名今附西晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時，佛告諸比丘：「昔有菩薩...

般泥洹後灌臘經

般泥洹後灌臘經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與摩訶比丘僧，諸天人民共，會坐說...

八識規矩通說

八識規矩通說 唐三藏法師　玄奘　集 明憨山沙門　德清　述 八識規矩者。初玄奘法師。糅成唯識論就。窺基法師。因見本...

【佛教詞典】出出世間

（術語）超出出世間之法也。三分菩薩之十地為三世間。五教章上曰：如本業經仁王經及地論梁攝論等中，以初二三地寄在...

【佛教詞典】功德墳寺

為已逝王侯貴族作功德而建之寺院，稱為功德院；為守護墳墓而建之寺院，則稱墳寺。於日本亦有類此之氏寺。功德院之興...

給亡者做佛事為何要做七七四十九天

【無常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日內。如癡如聾。或在諸司。辯論業果。審定之後。據業受生。未測之...

理雖頓悟，事須漸修

理雖頓悟，事須漸修。在理上你大徹大悟，在事上你還得漸修。我們六祖大師，他講經不識字，你得先給他念一遍，但是他...

五個方面分析「無我」的含義

佛教的經典和論著浩瀚如海，其數量更是數不勝數。隨著古德對經典的理解角度不同，所體悟的修持方法和理論也千差萬別...

貪婪的代價

一位古董商有一次在一處僻靜的窮山村裡，發現了一個老式紅木舊櫃子。驚喜過後，開始動了心思。他先與櫃子的主人閑扯...

跨越心靈的柵欄

有這樣一則故事：有一位從戰俘營逃出來的人，戰後去拜訪同窗的難友。 他問難友：你原諒那些殘暴的傢伙了嗎？ 難友說...

人繫於妻子舍宅，甚於牢獄

上一次跟大家講《四十二章經》，財色招苦。因為我們每個人，財色名食睡，地獄五條根。我們都是從財、色。我經常說，...

「上根人」看電視，「下根人」進禪堂

修行，最主要一個根本的東西就是要有信心、要有道心。信心沒了，做什麼都不成。最主要的、根本的東西丟了，沒了，怎...

萬德洪名為何對每個人的加持力不一樣

淨土宗在整個大乘八宗中的特色，就是它是一種佛力加被的法門；要按照密宗的說法，它是一種本尊相應的法門。身為本尊...

有一個明心見性的善知識非常重要

有時候我們聽古德說：修行是依法不依人。其實這句話我認為對了一半。就是說你在修一個法門，如果你只是想生起善根，...

佛教小常識

【一、寺、院、庵】 寺，在古代本是朝庭機構的名稱，如大理寺太常寺，又引申為官署。漢代設有鴻臚寺，用以招待四方賓...

冒死求法心不悔

佛陀涅槃百年後，當時的印度由強盛的孔雀王朝阿育王所統治，阿育王初聞佛法，就對佛教非常崇信，數次延請比丘到王宮...

有因無緣苦果不生,帶業往生的最低標準

圓瑛老法師在十習因這段文，講到一個非常重要的觀念，大家要注意── 他說：十習因每一個人多多少少都有的，但是站在...