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肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...虛空藏菩薩經...地藏十輪經...金光明懺齋天法儀...雨寶陀羅尼...菩薩睒子經...佛說法華三昧經一卷 宋涼州沙門智嚴譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,與諸尊弟子比丘千二百五十,菩薩七萬三千人,諸釋梵不...永明智覺禪師唯心訣 詳夫心者,非真妄有無之所辨,豈文言句義之能述乎!然眾聖歌詠、往哲詮量,非不洞明,為物故耳。...大般若波羅蜜多經般若理趣分...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...淨心誡觀法序 宋餘杭郡沙門 釋元照述 太近至易,無如自心,入死出生,了不知覺。其體明瑩,其量包容,故使一迷遽生諸...佛說阿含正行經 後漢安息國三藏安世高譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時,佛告諸比丘言:「我為汝說經...謗佛經 元魏天竺三藏菩提流支譯 如是我聞: 一時,婆伽婆住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾千二百五十人俱,菩薩八十千...治禪病秘要法卷上 宋居士沮渠京聲譯 治阿練若亂心病七十二種法(尊者舍利弗所問,出《雜阿含》阿練若事中) 如是我聞:...金光明最勝王經大吉祥天女增長財物品...【太子逾城處】 p0389 西域記六卷九頁云:城東南隅、有一精舍,中作太子乘白馬凌虛之像。是逾城處也。城四門外、各有...(名數)一奉同梵行者,二與窮乞,一與鬼神,一自食。見寶雲經六。...
【無常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日內。如癡如聾。或在諸司。辯論業果。審定之後。據業受生。未測之...
理雖頓悟,事須漸修。在理上你大徹大悟,在事上你還得漸修。我們六祖大師,他講經不識字,你得先給他念一遍,但是他...酒會亂性,使人失去理智,不得清醒糊里糊塗,一旦酒精中毒,往往還會導致生命的危險。由於飲酒而導致的犯罪很多,如...
四種無畏, 第一是一切智無畏。 一切智就是不是那個聲聞的一切智,是佛的一切種智。一個如來成佛之後,他可以向外界...大多數憤怒管理計劃都借助認知行為療法的一些技巧來幫助人們控制自己的憤怒情緒。以下是一些有助於控制負面情緒的策...從佛教的角度來講,忍是一種度化眾生的法門,具有深刻的意義,《羅雲忍辱經》云:忍之為明,愈於日月。龍象之力,可...
末學學佛已有幾年,先是學禪宗,近來才開始修淨土。 末學所在的地方,一南一北有兩大禪宗祖庭,禪宗氛圍濃厚。不但在...
佛陀曾有一段時間游化至跋只國,淨住鞞捨離的庵羅園中。 當時,庵羅女聽說世尊於庵羅園淨住說法,便裝飾穿戴得十分莊...
上一次跟大家講《四十二章經》,財色招苦。因為我們每個人,財色名食睡,地獄五條根。我們都是從財、色。我經常說,...
修行,最主要一個根本的東西就是要有信心、要有道心。信心沒了,做什麼都不成。最主要的、根本的東西丟了,沒了,怎...
淨土宗在整個大乘八宗中的特色,就是它是一種佛力加被的法門;要按照密宗的說法,它是一種本尊相應的法門。身為本尊...一般人常以為,佛法要我們什麼都不求,其實這是一種誤解。佛法雖然教我們不要貪求,但卻教我們要求願,如此一來,個...
【註音版】觀虛空藏菩薩經
劉宋罽賓國三藏曇摩蜜多










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觀虛空藏菩薩經(妙枚居士)
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佛說大吉祥天女十二名號經...
肇論
占察善惡業報經
佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【註音版】虛空藏菩薩經
【註音版】大乘大集地藏十輪經
【註音版】金光明懺齋天法儀
【註音版】雨寶陀羅尼
【註音版】菩薩睒子經
佛說法華三昧經
永明智覺禪師唯心訣
【註音版】大般若波羅蜜多經般若理趣分
佛說阿難問事佛吉凶經
【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
淨心誡觀法
佛說阿含正行經
謗佛經
治禪病秘要法
【註音版】金光明最勝王經大吉祥天女增長財物品
【佛教詞典】太子逾城處
【佛教詞典】乞食四分

給亡者做佛事為何要做七七四十九天

理雖頓悟,事須漸修
不飲酒戒

佛陀證得的四種無畏
控制憤怒情緒的策略
「忍」的重要性

我為什麼要選擇淨土法門

正智正念隨緣住

人繫於妻子舍宅,甚於牢獄

「上根人」看電視,「下根人」進禪堂


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師