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普賢行願品

大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...

佛說仁王般若波羅蜜經

序品第一 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...

【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

佛說三十五佛名禮懺文...

佛遺教經

佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度須跋陀羅，所應度者皆已度訖，於娑...

【註音版】千轉大明陀羅尼經

千轉大明陀羅尼經...

【註音版】般若波羅蜜多心經

般若波羅蜜多心經...

【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品

大乘入楞伽經斷食肉品...

【註音版】佛說聖法印經

佛說聖法印經...

佛說月光菩薩經

如是我聞：一時，佛在王舍城竹林精舍，與大苾芻眾，而為說法。時舍利弗、大目乾連，前詣佛所，五體投地，禮佛足已，...

佛說法滅盡經

聞如是：一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所，稽首於地。世尊寂靜默無所說，光...

佛說閻羅王五天使者經

佛說閻羅王五天使者經 宋沙門慧簡譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「善聽！以置心中。我以天...

金光明經

金光明經序 真定府十方洪濟禪院住持傳法慈覺大師宗頤述 夫靈心絕待，泯萬物而獨存。妙行難思，諸緣普現，則實際理地...

華嚴經旨歸

華嚴經旨歸 唐京兆西崇福寺沙門法藏述 夫以。主教圓通盡虛空於塵剎。帝珠方廣攬法界於毫端。無礙鎔融盧舍那之妙境。...

佛說海意菩薩所問淨印法門經

佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第一 譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉　詔譯 如是我聞： 一時，世...

淨土紺珠

淨土紺珠 釋　虛舟德真　輯 一心(阿彌陀經) 若有善男子善女人。聞說阿彌陀佛。執持名號。一心不亂。其人臨命終時。阿...

分別緣起初勝法門經

分別緣起初勝法門經卷上 大唐三藏法師玄奘奉　詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園。時有眾多大苾...

止觀義例

止觀義例卷上 天台沙門湛然述 　第一所傳部別例　第二所依正教例　第三依正消釋例　第四大章總別例　第五心境釋疑例...

佛說彌勒大成佛經

如是我聞：一時，佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中，與舍利弗經行山頂，而說偈言： 「一心善諦...

【佛教詞典】禪窟

（雜名）修禪者所住之岩窟。法華經分別功德品曰：園林浴池，經行禪窟。又如會住湖南東寺。號禪窟。...

【佛教詞典】義通

（927～988）天台第十六祖（一說十五祖）。高麗國人，俗姓尹。字惟遠。後唐明宗天成二年生，有異相，頂有肉髻，眉長...

肉食百害而無一益

1.動物被宰殺時，極端的恐懼、痛苦、憤恨、掙扎，使其體內的生化作用急劇異常，從而毒化了它們的尸體，進一步毒化食...

是非以不辯為解脫

百丈懷海是福州籍的著名高僧，長樂龍泉寺為其剃度出家祖庭。他創製了中國化的佛教戒律，史稱百丈立清規。其中，叢林...

度眾生現出家相最好

文中說到【以聲聞居首者。其故何也。一因聲聞。割愛辭親。出家修道。剃髮染衣。具出世之相故】。我這裡還要給大家說...

為什麼原諒他人過失是善法

問： 為什麼原諒他人過失是善法呢。請一開示一下。 方海權答： 做為凡夫俗人，有時難免會有過失，能於悔過即是為善。...

什麼是異熟果?為什麼要加個異熟

好，業力就講到這個地方，就是善惡的問題、強弱的問題、相互激發的問題。接下來，講果報的種類。 果報的種類有三種：...

為靈魂沐浴

俗世喧囂，紅塵擾攘，我們在其中摸爬滾打，難免會讓靈魂蒙塵。蒙塵的靈魂，就像一面蒙塵的鏡子，讓你看不清自己，迷...

勤轉念，證菩提 -- 善於修這顆心

當我們不好的念生起來的時候，我們就煩惱了。貪慾煩惱時，你壓制這個貪慾的念，到現在又碰上不順心的人，又來壓制嗔...

末法眾生，多難少福眾苦逼惱

又是一年清明節，姐弟們聚在一起去公墓祭奠父母。和往常一樣，念佛的念佛，不念佛的就燒些紙錢。感恩父母給予我們生...

外財佈施與內財佈施

我們要知道，財佈施有兩種，一種是外財佈施，一種是內財佈施。很多人非常願意外財佈施，但是不一定願意佈施內財。 什...

你一天到晚看別人，就容易起煩惱

問： 師父在《楞嚴經》有提到：就是他的根跟識，是一個往內歸就是不生滅，往外就是攀緣，那這個原理在哪個地方？可不...

修慧要有深厚的福德因緣作基礎

學佛就是向佛學習，學習佛是如何覺悟的。佛就是覺，《六祖壇經》上講，迷即眾生，覺即佛，一念迷即眾生，一念覺即佛...

拜懺的方法

我們看拜懺的方法： 一、請聖明證。二、說己罪名。三、立定誓願。四、讀誦禮拜。五、如教明證。 在律上說懺悔要具足...