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現在賢劫千佛名經

現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言：「世尊！今此眾中，頗有菩薩摩訶薩，得是三昧，亦得...

【註音版】大乘大集地藏十輪經

地藏十輪經...

【註音版】雨寶陀羅尼

雨寶陀羅尼...

佛說四十二章經

昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚悅之。明日問群臣：「此為何神也？」 有通人...

【註音版】佛垂般涅槃略說教誡經

佛垂般涅槃略說教誡經...

大般涅槃經

大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者，蓋是法身之玄堂，正覺之實稱，眾經之淵鏡，萬流之宗極。其為體也，妙存有...

大般涅槃經

大般涅槃經卷上 東晉平陽沙門釋法顯譯 如是我聞： 一時，佛在毘耶離大林中重閣講堂，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時...

大般泥洹經

佛說大般泥洹經卷第一 東晉平陽沙門法顯譯 序品第一 如是我聞： 一時佛在拘夷城力士生地，熙連河側堅固林雙樹間，與...

【註音版】大佛頂首楞嚴咒

大佛頂首楞嚴咒...

【註音版】佛說堅固女經

佛說堅固女經...

【註音版】顯無邊佛土功德經

顯無邊佛土功德經...

【註音版】未來星宿劫千佛名經

未來星宿劫千佛名經...

【註音版】戒賢論師祈禱觀音文

戒賢論師祈禱觀音文...

略法華三昧補助儀

略法華三昧補助儀並序 (由此懺法隨事觀想。並指法華三昧補助儀文。今恐各行無處尋。檢翻成所闕故。從要急略彼辭句。...

比丘避女惡名欲自殺經

比丘避女惡名欲自殺經 西晉沙門法炬譯 如是我聞： 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園，時有異比丘，在拘薩羅人間住一林中。...

【註音版】普賢菩薩聖誕祝儀

本祝儀根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。...

佛說諸行有為經

佛說諸行有為經 西天中印度摩伽陀國那爛陀寺三藏傳教大師賜紫沙門臣法天奉　詔譯 如是我聞： 一時，世尊在舍衛國祇樹...

大般若波羅蜜多經(600卷)

大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...

佛說梵志女首意經

佛說梵志女首意經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛游波羅奈鹿苑仙人所止處而轉法輪，與大比丘眾五百人，無數...

【註音版】佛垂般涅槃略說教誡經

佛垂般涅槃略說教誡經...

生經

生經卷第一 西晉三藏竺法護譯 佛說那賴經第一 聞如是： 一時佛游舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾...

大方廣圓覺修多羅了義經

如是我聞：一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光嚴住持，是諸眾生清淨覺地；身心寂滅平等本際，圓滿...

【佛教詞典】離間語罪

【離間語罪】 p1425 瑜伽五十九卷十七頁云：復次若以實事毀呰於他，為乖離故，而發此言；名離間語。或以不實，假合方...

【佛教詞典】欲法唯除結界

亦名：結界法制不取欲、與欲唯除結界 行事鈔·受欲是非篇：「明開遮，律中唯除結界，餘並開之。雖非明文，以非制故。...

世間人講公平，事實上並不究竟圓滿

中國傳統思想講到，做人處事要謙讓。謙，就是把自己的姿態放低；讓，就是不往前去爭取。當然佛法的思想比這個更深刻...

吸煙的危害超過五葷

此文由龍樹菩薩札記中錄出，所論煙草之害，較五葷尤烈，讀之令人毛悚！ 念佛持咒人，若有煙癖，最為護法神所惡，不為...

拜地藏像懺悔，獲菩薩現身加持

這《地藏經》，古來因讀誦、受持、供養、禮拜而獲得實際受用的人，真不知有多少？在宋人所譔的《地藏靈驗記》等，都...

生命是一個故事,還是一個事故

我在想：生命是一個故事，還是一個事故？年輕的時候，總以為一個問題只能有一個答案。經歷許多之後才明白：其實生活...

念佛法門為何是圓頓之教

在大乘教和小乘教當中，這部《佛說觀無量壽佛經》屬於大乘的頓教。頓教裡面也包括圓頓之教。 為什麼這部《觀經》念佛...

不看他對我如何，而看他對別人如何

一次，蘇格拉底的學生柏拉圖對老師說：東格拉底這人很不怎麼樣！ 蘇格拉底問：這話怎麼說？ 柏拉圖說：他老是挑剔你...

為什麼業障重的人口味比較重

人很多時候，會受到業障牽引，而做出錯誤的判斷。比如說，有些明星，喜歡整容，把下巴整的尖尖的。大家都覺得這是美...

【推薦】看看這個苦難的人生，都覺悟念佛回歸極樂吧

最近才慢慢的又體會到《大勢至菩薩念佛圓通章》裡頭所講十二如來相繼一劫，其最後佛名超日月光，彼佛教我念佛三昧。...

臨終往生是否需要正念

問： 關於臨終往生是否需要正念，是否平時具足信願持名，臨終無論什麼情況，都可以往生呢? 大安法師答： 對這個問題...

高登極樂，方為最上脫苦之道

原文： 然在凡夫地，未斷惑業，縱生人天，終非究竟安隱之處。倘能隨分隨力，持佛名號，求生西方，以期盡此報身，高登...

離心之外，無別有法

問：世間染法，有貪瞋癡為所治；出世淨法，有戒定慧為能治。則真俗互顯，能所對治，行相分明，理事具足。云何但說一...

從愛生憂患，從愛生怖畏

南傳《法句經》說：從愛生憂患，從愛生怖畏。離愛無憂患，何處有怖畏？ 在佛教裡面，愛這個詞有特殊的定義。唯識法相...