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禪秘要法經

禪秘要法經卷上 如是我聞：一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人俱，復有五百大德聲聞：舍利弗、大目揵...

【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

佛說大吉祥天女十二名號經...

肇論

肇論序 小招提寺沙門　慧達　作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...

唯識二十論

唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉　詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...

【註音版】阿閦佛國經

阿閦佛國經...

【註音版】大乘大集地藏十輪經

地藏十輪經...

【註音版】金光明懺齋天法儀

金光明懺齋天法儀...

【註音版】佛說無量功德陀羅尼經

佛說無量功德陀羅尼經...

如淨和尚語錄

如淨禪師語錄序 五家宗派中。曹洞則機關不露。臨濟則棒喝分明。苟得其由。門戶易入。雖取舍少異作用弗同。要之殊塗一...

【註音版】佛說八正道經

佛說八正道經...

佛說鸚鵡經

佛說鸚鵡經 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。彼時，世尊晨起著衣服，與衣鉢俱詣...

甚希有經

甚希有經 大唐三藏法師玄奘奉　詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在王舍城，住鷲峯山，與大苾芻眾千二百五十人俱，及無量...

【註音版】佛說八陽神咒經

佛說八陽神咒經...

佛說八吉祥神咒經

佛說八吉祥神咒經 吳月氏優婆塞支謙譯 聞如是： 一時，佛在羅閱祇耆闍崛山中，與千二百五十比丘俱，菩薩千人皆彌勒等...

四十二章經解

佛說四十二章經解 明　古吳藕益 釋　智旭　著 經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘修多羅藏。...

佛說法華三昧經

佛說法華三昧經一卷 宋涼州沙門智嚴譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中，與諸尊弟子比丘千二百五十，菩薩七萬三千人，諸釋梵不...

永明智覺禪師唯心訣

永明智覺禪師唯心訣 詳夫心者，非真妄有無之所辨，豈文言句義之能述乎！然眾聖歌詠、往哲詮量，非不洞明，為物故耳。...

【註音版】大般若波羅蜜多經般若理趣分

大般若波羅蜜多經般若理趣分...

【佛教詞典】論力外道

（雜名）有外道，自負論議之力最大，名為論力。止觀輔行十曰：大論云：有外道名論力，自謂論議無與等者。其力最大，...

【佛教詞典】受請陞座

禪林中，指尊宿受拜請而登高座宣說佛法。一般系前一日受請，次日昇座。陞座之法式與「上堂」相同，所說之法則與「普...

臨終往生是否需要正念

問： 關於臨終往生是否需要正念，是否平時具足信願持名，臨終無論什麼情況，都可以往生呢? 大安法師答： 對這個問題...

高登極樂，方為最上脫苦之道

原文： 然在凡夫地，未斷惑業，縱生人天，終非究竟安隱之處。倘能隨分隨力，持佛名號，求生西方，以期盡此報身，高登...

離心之外，無別有法

問：世間染法，有貪瞋癡為所治；出世淨法，有戒定慧為能治。則真俗互顯，能所對治，行相分明，理事具足。云何但說一...

從愛生憂患，從愛生怖畏

南傳《法句經》說：從愛生憂患，從愛生怖畏。離愛無憂患，何處有怖畏？ 在佛教裡面，愛這個詞有特殊的定義。唯識法相...

迷亂由主，悟則必勝

佛陀說，我們修止觀的人就像熱湯一樣，魔王冤親債主活在妄想當中，他就如冷堅冰。諸位你想想看，是堅冰把熱湯消滅，...

佛書若示有版權，則阻遏流通之罪甚重

然菩薩為利眾生，即頭目髓腦尚肯舍，況光之蕪穢語言，蒙二大士提倡，俾一般初學，信仰淨宗。則光亦可仗彼二大士之功...

淨界法師：對惡法的態度

當我們修習四念處以後，接下來要修助行四正勤。 四正勤有四個法門，使令我們不斷的進步，這四個法門可以會歸為二種：...

能成才和幸福的八大要義

一個人的成長都有一定的因緣，向好向壞來自教育的重要性，還有自身素質的結合。我們對下一代的教導和自身幸福，要有...

出家人對社會的貢獻是什麼

從社會上來看，像我們出家人在衣食住行上沒有什麼貢獻，但是我們出家人給人類的貢獻是什麼呢？福德、安全、幸福。這...

讀誦《普賢行願品》的殊勝功德

即常遠離惡知識，永離一切諸惡道，速見如來無量光，具此普賢最勝願。此人善得勝壽命，此人善來人中生，此人不久當成...

在臨命終之前，把所有的業力變成可攜帶式

作為淨土宗的修行者，當我們娑婆世界的果報體投生到極樂世界的時候，其實我們的生命是產生了重大的變化。什麼變化呢...

聖嚴法師《懂得放下,才能自在》

問：法師常勸人遇到困境時，要面對它、接受它、處理它、放下它；其中最難的是放下，大部分人一旦憂慮，就是時時擔心...