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佛說罪福報應經

聞如是：一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟，從神室出，往至舍衛國祇樹給孤獨園。...

【註音版】晚課蒙山施食儀

晚課蒙山施食儀...

【註音版】優婆塞戒經

優婆塞戒經...

修習止觀坐禪法要

天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...

【註音版】佛說六門陀羅尼經

佛說六門陀羅尼經...

【註音版】佛垂般涅槃略說教誡經

佛垂般涅槃略說教誡經...

【註音版】佛說齋經

佛說齋經...

【註音版】佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經

佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經...

佛華嚴入如來德智不思議境界經

佛華嚴入如來德智不思議境界經卷上 隋天竺三藏闍那崛多譯 如是我聞： 一時婆伽婆，游摩伽陀國法阿蘭拏處菩提場上普光...

金剛能斷般若波羅蜜經

金剛能斷般若波羅蜜經 隋大業年中三藏笈多譯 歸命一切佛菩薩海等！ 如是我聞：一時，世尊聞者遊行勝林中，無親搏施與...

梵志頞波羅延問種尊經

梵志頞波羅延問種尊經 東晉西域三藏竺曇無蘭譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，時有五百比丘俱。舍衛城中有...

大乘密嚴經

大乘密嚴經卷上 唐天竺三藏地婆訶羅奉　制譯 密嚴會品第一 如是我聞： 一時佛住出過欲色無色無想於一切法自在無礙神...

【註音版】聖六字增壽大明陀羅尼經

聖六字增壽大明陀羅尼經...

菩薩戒本持犯要記

菩薩戒本持犯要記 新羅國沙門元曉述 菩薩戒者。返流歸源之大津。去邪就正之要門也。然邪正之相易濫。罪福之性難分。...

拔陂菩薩經

拔陂菩薩經 僧祐錄雲安公古典是般舟三昧經初異譯 聞如是： 佛在羅悅祇竹園多鳥樹下，與眾弟子五百比丘俱，皆是阿羅漢...

十善業道經節要(附說十惡果報)

十善業道經節要(附說十惡果報) 沙門　蕅益　編訂 戒殺生。得成十種離惱法。一於諸眾生普施無畏。二常於眾生。起大慈...

佛說慢法經

佛說慢法經 西晉沙門法炬譯 佛告阿難：「有人事佛以後便富貴；有人事佛以後衰喪不利者。」 阿難問佛：「云何俱事佛，...

佛說長阿含經

長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...

【佛教詞典】波羅提提舍尼篇制意

亦名：提舍尼篇制意 戒本疏·四提舍尼法：「上雖威儀行成，若更不修遠避嫌疑，離諸譏過；則心懷染著，不外生善故。」...

【佛教詞典】懈慢國

（界名）在閻浮提西方十二億那由陀，至極樂國之中途，生於此國者，染著其國土之快樂，而起懈怠憍慢之心，不更進而生...

用平常心來看待

大家都知道，很多人既無知又喜貪求，於是就會產生，無盡的煩惱業障，那人到底最容易貪求什麼呢？即是五欲、財、色、...

出了三途的眾生為何又回來了

修行必須有善知識護導我們。地藏王菩薩就護導我們，他把我們拔出惡道，提攜接手，牽著我們出去，就像我們天天念地藏...

勸念觀音菩薩聖號

●問：如遇危急時，勢不能一時兼誦各咒，應以何者應用之？答：遇極危急之災難，但念觀世音聖號，為最省心力，最有感...

出離心要從哪裡生起

菩提心先從出離心作基礎，有三個：第一個，思惟生死過患；第二個，思惟死歿無常；第三個，思惟暇滿難得。前面兩個都...

決不可拿僧寶開玩笑

佛、法、僧三寶，名雖有三，然體性同一。一切佛像為佛寶，一切經卷為法寶，一切出家比丘（尼）為僧寶。唯此三寶能流...

為何女眾一生只能出家一次

佛教經典中，明確記載女眾一生只能出家一次，而男眾能出家七次，使得不少人認為，佛教好像重男輕女，有歧視女性之嫌...

寺院的晨鐘暮鼓，能起號召和警醒作用

各位有緣吉祥。今天我們道場白華庵，跟大家說說法器。 都知道，到寺院裡面會有晨鐘暮鼓，常不是有一句話，叫做晨鐘暮...

禪宗五家七宗——雲門宗

雲門宗是禪宗五家七宗之一，屬青原行思一系。此宗以創始者雲門文偃禪師（864-949）為宗祖。後唐長興元年（930）以後...

讓心靈富裕起來

2010年4月28日，中國首屆心靈富豪榜在北京大學百年講堂公布。中國著名科學家、雜交水稻之父袁隆平，毫無懸念地位居中...

極樂世界是報土還是化土呢

問： 極樂世界是報土還是化土？三輩九品是真實說還是方便說？ 大安法師答： 你這些問題都說明你還有懷疑心。多看一下...

如何做好臨命終時的準備

從唯識的角度來觀察人生，我們知道唯識的整個生命的因緣，是建立在阿賴耶識的緣起。唯識認為說阿賴耶識它蘊藏著很強...

真明白布施的道理了，就不會等

每個人的心是一塊田，自己種什麼，就得什麼樣的果。起心造業，將來一定會受果報，一點點都跑不掉。所以，我們一定要...