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稱讚淨土佛攝受經...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...晚課蒙山施食儀...(印光大師校印版本)...藥師琉璃光七佛本願功德經...佛說普賢菩薩陀羅尼經...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...佛說齋經...宗鏡錄卷第一 宗鏡錄卷第二 宗鏡錄卷第三 宗鏡錄卷第四 宗鏡錄卷第五 宗鏡錄卷第六 宗鏡錄卷第七 宗鏡錄卷第八 宗鏡...佛說頻婆娑羅王經 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城中,與大苾芻眾...大乘百福相經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國普妙宮中,坐寶莊嚴師子之座,與大比丘僧千二百五十...佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經...鍥華嚴五十要問答序 五十要問答二冊者。華嚴第二祖雲華尊者。撮略雜華之要義。往覆徵責以解其肎綮者五十餘條。實可稱...大哀經卷第一 西晉月氏三藏竺法護譯 諸菩薩所生莊嚴大會法典品第一 聞如是: 一時佛在王舍城靈鷲山古昔諸佛之所游居...佛說無上處經 失譯人今,附東晉錄 如是我聞: 一時,佛在舍衛國只樹給孤獨園。 爾時,世尊告諸比丘:「有三無上處,...佛說聖法印經(天竺名阿遮曇摩文圖) 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時佛告諸比丘:...安樂集卷上 釋道綽撰 此《安樂集》,一部之內總有十二大門,皆引經論證明,勸信求往。 今先就第一大門內,文義雖眾,...亦名:結三小界教興所由、三小界結界教興所由、小界結界教興所由 羯磨疏·諸界結解篇:「夫機教相因,同諸藥病。凡情...(職位)禪林接待客人者。...
問: 因為生活在物質世界裡,對極樂世界實在是看不到、摸不著,而蕅益大師又說往生與否,全憑信願之有無,有時真怕不...南無本師釋迦牟尼佛! 南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛! 諸位法師、諸位佛友!今天是我們演講的第三天,那...
【原文】 念佛之人,但能依佛所說之淨土三經,信願念佛,求生西方。固用不著又復展轉求人開示也。古人立言,各有所為...
圓瑛大師是我們中國近代非常卓越的宗教領袖,他三十六歲時主張禪淨雙修,為一吼堂主人。隨著他道業的增進,弘法的深...
白露適合於養腎,古話說白露勿露身,早晚要叮嚀,白露這個節氣就開始溫差大,天氣轉涼了,所以不要露身,早晚要添衣...
有師兄問我:如果總想著未來的死亡,是不是與活在當下相違?是不是沒有根據地自己嚇唬自己?我認真思考過這個問題,...
【十惡】 由彼三業,能成十惡。惡者乖理之行,謂眾生觸境顛倒,縱此感情於身口意,動與理乖,成此十惡也。 由於身造...
問:若即心是佛者,則一切含生,皆有此心,盡得成佛。教中云何不見授劫國名號之記? 答:劫國名號,乃是出世化門之中...
老病宜念佛。 衰老了,生病了,最應該念佛。但是往往處在老病的時候,不能迴光返照認知這個事情。由於我們有多生多劫...
陀那微細識,習氣成暴流。真非真恐迷,我常不開演。 這個地方講對治了。當你圓通本根找好了,六根的處所也找好了,開...
我們很多弟子都是在家居士,平常要從事自己的事業。即便是世間事業,我們也希望事業越來越好,越來越順利。但有時候...
將此身心奉塵剎,是則名為報佛恩這是佛學經典中間的一句話,事實上能終生守護一個信仰的人並不多,能在從一而終的道...
【註音版】佛說月光菩薩經
宋中印度三藏沙門法天













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佛說月光菩薩經(妙玫居士)
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【註音版】稱讚淨土佛攝受經
佛說罪福報應經
【註音版】晚課蒙山施食儀
【註音版】佛說阿彌陀經
【註音版】藥師琉璃光七佛本願功德經
【註音版】佛說普賢菩薩陀羅尼經
【註音版】暮時課誦--雙日
【註音版】佛說齋經
宗鏡錄(100卷)
佛說頻婆娑羅王經
大乘百福相經
【註音版】佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經
華嚴五十要問答
大哀經
佛說無上處經
佛說聖法印經
安樂集
【佛教詞典】攝僧三小界教興所由
【佛教詞典】請客頭

信願不是很足,這樣念佛可以往生嗎
慧律法師《佛教與輪迴》

汝若死得下癡心妄想,決定會現生往生西方

末法眾生修行的三個重大科目

白露節氣的養生方

觀壽命無常是成就淨業的根本

佛教十惡與十善

一一諸色,但唯心故

老病宜念佛

怎麼對治阿賴耶識裡面的習氣煩惱

什麼是運氣?運氣就是福報


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