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大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...(印光大師校印本)...佛說出家功德經...占察善惡業報經...佛說貧窮老公經...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...過去現在因果經卷第一 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國,祇樹給孤獨園。爾時世尊,與諸比丘住於竹...佛說五十頌聖般若波羅蜜經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...優陂夷墮捨迦經 失譯人名今附宋錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國止。城東出,有女人子字蕪耶樓,人呼為蕪耶樓母,佛在蕪...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...佛說八種長養功德經...受持七佛名號所生功德經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛薄伽梵,在室羅筏住誓多林給孤獨園,與無量無...八識規矩直解 三藏法師 玄奘 作 蕅益沙門 智旭 解 前五識頌 性境現量通三性 統論所緣。凡有三境。一性境。二帶...佛說八無暇有暇經 大唐三藏法師義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅伐城逝多林給孤獨園,與大苾芻眾及人天等...順權方便經卷上(一名轉女菩薩) 西晉月支三藏竺法護譯 沙門法品第一 聞如是: 一時,佛在王舍城靈鷲山中,與大比丘眾...子題:涅槃僧破應權作俱修羅、俱修羅、貫頭衣 行事鈔·二衣總別篇:「十誦雲, 泥洹僧破 , 應權作俱修羅 。若軟體比...心不散亂,無所得、無所悟之正身端坐。亦即只管打坐之坐禪。從容錄第二則(大四八·二二八下):「寥寥冷坐少林,默...大家可以看看四十八願的其中三願十八願,十九願,二十願。實際上就把這個頓信和漸信的幾種不同的根基,給我們展示出...
時間過得真快,不知不覺間我和先生已經茹素八年了,這八年可以說是我們成長至今收穫最大的八年。 記得第一次接觸素食...
我們現在來去親近善知識僧呀,他也是有一些,怎麼講呢?比如說善知識的五德,我們可以這樣去觀察。他的德行裡面佔了...
有一個農場主為了方便拴牛,在莊園的一棵榆樹上箍了一個鐵圈。隨著榆樹的長大,鐵圈慢慢嵌進了樹身,榆樹的表皮留下...
善導大師的重要著作《答往生念佛文》開示了念佛人如何才能保證往生西方淨土,尤其對病時及臨命終時應注意的事項,講...
苦與樂是沒有一定分界線的,沒有一個統一的標準。何謂苦,何謂樂呢?這些無不都是依據每個人所養成的習氣,對身心感...
一、父夢憨山,友成兒郎 截流大師(公元16261680年),諱行策,俗姓蔣,清初順康間人。父親名叫全昌,乃宜興老儒,與...如果你想走出常規,放鬆心情,以積極的心態開始每一天,那就很有必要以自問的方式開始一天,這些問題會給我們帶來力...人有四種境界:一是衣食住行,那是人的原始階段;二是職業、仕途、名譽、地位;三是文化、藝術、哲學;四是宗教。只...
千華寺繼任主持見月老人自述 弘一律師 批註 後學大光 校正 弘一律師題記 見月(注1)尊師,一生待人接物做事,態度威...
曾經有一位商人,從出生地北天竺來到南天竺作買賣。停留在南方的時日愈來愈久,因緣際會下有人作媒,就在當地娶了一...問: 師父,可不可以同時幹好多事並學習呢? 慧廣法師答: 生命很短暫,不要什麼都想做。如果一輩子只想做好一件事,...
【註音版】佛說八師經
吳月支優婆塞支謙













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佛說八師經(妙枚居士)
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大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...
大般涅槃經
【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
維摩詰所說經
【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【註音版】佛說出家功德經
【註音版】占察善惡業報經
【註音版】佛說貧窮老公經
大寶積經
過去現在因果經
佛說五十頌聖般若波羅蜜經
優陂夷墮捨迦經
浴佛功德經
【註音版】佛說八種長養功德經
受持七佛名號所生功德經
八識規矩直解
佛說八無暇有暇經
順權方便經
【佛教詞典】涅槃僧毀破暫開
【佛教詞典】冷坐
臨終是否要在佛號上才能往生

茹素八年,收穫的遠不止健康

只能觀善知識的功德,不要去觀他的過失

讓傷害成為生命的一道養料

善導大師《答往生念佛文》

障礙我們學佛修道的五住煩惱

蓮宗十祖截流大師畫傳
每天問自己的十個問題
昌聖法師談人生的四種境界

見月老人《一夢漫言》


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