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楞伽阿跋多羅寶經

楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...

【註音版】佛說阿彌陀經

（印光大師校印版本）...

右繞佛塔功德經

如是我聞：一時佛在捨衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量眾俱，前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起，偏袒右肩，右...

悲華經

悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆阿羅漢，諸漏已盡，無復...

【註音版】中阿含大品八難經

中阿含大品八難經...

【註音版】大乘遍照光明藏無字法門經

大乘遍照光明藏無字法門經...

【註音版】普賢菩薩行願讚

普賢菩薩行願讚...

【註音版】藥師佛聖誕祝儀

本祝儀根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。...

佛說大生義經

淨佛說大生義經 西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉　詔譯 如是我聞： 一時，佛在俱盧聚落，與苾芻眾俱。...

【註音版】佛說腹中女聽經

佛說腹中女聽經...

華嚴關脈義記

華嚴關脈義記 無礙勢。四問答取文勢。 第一展轉無盡者。復有二門。一為多。二類結來本。初者展最清淨法界。為理智兩...

觀虛空藏菩薩經

觀虛空藏菩薩經 宋罽賓三藏曇摩蜜多譯 如是我聞： 一時，佛住佉陀羅山，依正覺仙人所住之處，與千二百五十比丘俱。賢...

戀西大師淨土必求(淨業痛策)

淨土必求自敘 大本彌陀經雲。佛告彌勒。其有得聞彼佛名號。歡喜踴躍乃至一念。當知是人。為得大利。則是具足無上功德...

佛說義足經

佛說義足經卷上(八雙十六輩) 吳月支優婆塞支謙譯 桀貪王經第一 聞如是： 佛在捨衛國祇樹給孤獨園。時有一梵志。祇樹...

佛說馬有三相經

佛說馬有三相經(出雜阿含別譯) 後漢沙門支曜譯 聞如是： 一時，佛在捨衛國祇樹給孤獨園。佛便告諸比丘：「善馬有三相...

五方便念佛門

五方便念佛門 天台智者大師撰 一凝心禪、二制心禪、三體真禪、四方便隨緣禪、五息二邊分別禪。 凡住心一境，名曰凝心...

佛說阿鳩留經

佛說阿鳩留經 僧祐錄雲安公古典經今附漢錄 聞如是： 一時，佛在捨衛國祇樹給孤獨園。 佛告諸比丘言：「昔者有賈客，...

佛說菩薩修行經

佛說菩薩修行經(亦名威施長者問觀身行經) 西晉河內沙門白法祖譯 聞如是： 一時佛游捨衛國祇樹給孤獨精舍，與大比丘千...

【佛教詞典】內法究竟

【內法究竟】 p0366 瑜伽九十七卷二頁云：內法究竟者：云何究竟？謂斷諸取。諸取斷已；當來畢竟無復相續。...

【佛教詞典】天台三教

（名數）一頓教，二漸教，三不定教，是於化儀四教中除秘密教一者，此稱為大綱之三教。此三教惟攝法華已前之諸經。法...

如何去消除病苦

如何去消病苦？病其實是三類病，佛陀說三類病。 一個是四大不調的病。 你飲食不調，受了風寒，這樣的病你就不要求念...

我們不僅是極樂的享用者，而且是所有者

蕅益大師對信心的詮釋用了六信：信自、信他、信因、信果、信事、信理。 我們來看信因信果，這個因果法則既體現在世間...

念佛就是無與倫比極為深妙的禪

禪這個詞含義很廣泛，有世間的禪，有出世間的禪，有祖師禪，有如來禪。 那麼我們說禪是什麼？從根本意義上禪就是佛心...

聖嚴法師:真正懂得感情的人

有人說，出家人離開了家庭、父母、親友，所以不需要有感情；也有人說出家人既不結婚，也沒有兒女，所以根本不懂得什...

「遍計執」是怎麼安立的呢

這個「遍計執」是怎麼安立的呢？「遍計執」它也是有一種差別的因緣。什麼樣的因緣呢？我們前面講到「遍計執」，有能...

天人的五衰相現

天人有五衰相現，這五衰相現是什麼呢？ （一）花冠萎謝。 天人戴的帽子是花做成的；等到五衰相現的時候，這花冠帽子...

愚蠢也是天使的禮物

前不久看書，讀到一則這樣的寓言每個人出生時，天使都要送給他一樣禮物：一種是愚蠢，一種是聰明。有位叫伊莎貝爾的...

【推薦】邪淫極大損害人的福報

很多戒色文章都會講到邪淫會影響一個人的運氣，手淫也屬於邪淫的範疇，不少新人看到此類觀點，很可能會覺得很荒謬，...

每日吃雞貪口欲,轉世為豬償殺業

紀曉嵐先生筆記上記載：河北新鎮縣文安城王氏的姨母，曾經敘述一段事蹟說：當我未出嫁時，有一次坐在度帆樓中，遠遠...

念佛竅訣僅一個字

宋朝的草庵禪師是一位禪宗的大德，同時也是弘揚淨土的。在草庵禪師《念佛訣》一文中，把念佛跟念死的關係解釋得非常...

蕅益大師為何勸人夜禮觀音

【原文】 靈峰之勸人夜禮觀音，不可死執，便謂定須夜禮。不過以夜靜心淨，最易見效。 不使人知，亦不可執，乃治好名...

一步之差，千差萬別

古希臘有個寓言，一個年輕小夥子練刺殺，面前有一個劍靶子，他的腳下劃了一根線，他在線的這邊努力地刺向劍靶子，可...