現在社會亂了，聖教沒有了，人都學壞了，雖然是有善心、有覺性，可是現在善心、覺性不當家，當家的是什麼？當家的是貪瞋癡慢，當家的是自私自利。

今天我們這個世間，災難頻繁，什麼原因？惡業所感。現在這個社會，造作善業的人少，造作惡業的人太多了，這個惡業力量太大太大了，惡業所感當然是災難——天災人禍到處都是，而且是一年比一年頻繁，一次比一次嚴重。

佛在《阿彌陀經》上告訴我們，念佛的功德不可思議，念佛之人，得一切諸佛護念、得一切諸佛讚歎。災難是惡業所感，這個地區念佛的人多，這個地方的災難就會減少，會減緩，所謂「境隨心轉」，它有這個效果。

現在這個世間，天災人禍非常的頻繁，災難非常的嚴重，有沒有救？如果我們能夠迴心向善就有救。所謂斷惡修善，在佛門裡面講得非常具體——決定要吃長素，素食，不吃眾生肉，不跟眾生結惡緣，這個道理很深。

首先，自己一定要知道，我們有過去世、有未來世，我們一定要像佛菩薩一樣，跟一切眾生結善緣，決定不跟眾生結惡緣。跟眾生結惡緣，日後遇到因緣，它一定要報復的。

所以我們想到報復，自己就得要小心、謹慎。佛家的戒律，第一條就教給我們不殺生，不跟眾生結惡緣。有惡緣，惡要化解，要記住「冤家宜解不宜結「，這樣對我們念佛往生才不會構成障礙。

我們念佛，一定要懂阿彌陀佛的意思。這個名號是印度梵語音譯過來的，簡單地說，它的意思是無量覺。無論在什麼境界裡面，我們都是覺而不迷，事事覺、法法覺，無有不覺，這叫無量覺。覺就快樂，迷就有苦。

什麼叫迷？簡單地說，你心不清淨就迷了，你心不平等就迷了——順自己意思的，你就起了貪愛的念頭；不順自己意思，就起瞋恚念頭了，這就是煩惱習氣當家做主。

迷惑顛倒的人才會有貪瞋癡慢的煩惱習氣，覺悟的人決定不可能有。真正覺悟的人曉得人生苦短，知道六道輪迴之苦；迷惑顛倒的人只看眼前，不曉得將來果報之可怕，所以他敢造惡業！