所以心是改變我們生活、命運的關鍵所在。要學會「關」心,不要讓這顆心像開了大門、放了閘的水一樣,到處流浪,四處張揚;把閘門關起來,把心門關起來,關住這顆心,不要去張揚,安安靜靜地去感受自己的內心世界。同時,我們也關心別人。你關心,就心不亂;關心別人,就是有慈悲,人家的痛苦你能感同己受,盡量地去幫忙,幫不上我們也想要幫忙,你這個心就關到那裡了,就關照我們身邊的一切眾生。只有學會了關心,那你以後的日子,就能夠掌握開心的鑰匙,因為心的開關是掌握在自己的手上的。一個不懂得關心自己,不懂得觀自己的心,不懂得關心別人的人,他是開心不了的,他的人生注定不可能開心。

所以打坐、打七、閉關,為什麼要閉關?那個關,就是要把六塵的緣影,心猿意馬,把它關住。你只要把這個野猴子關好了,調馴好了,它以後或許就為你所用。只有善法、樂法、開心的法可以用,否則,我們這顆心流浪起來關不住,煩惱起來就開心不了,這個門是死的,不是活的。心的門要是死掉了,那你的心,前進也是痛苦,退後也是痛苦;活下去也是痛苦,就是死了,更痛苦。

所以這個起心動念啊,影響我們的身心和世界。這個不是簡單的一種信仰,而是可以通過自身的智慧去觀察得到的。也可以看到我們身邊的這麼多人的示現,甚至可以通過科學的理論來得以印證。因為你生起了一個念頭,自己對這個念頭就有感覺;這個念頭的感覺,就已經影響到你了。

所以,當你這個不好的念頭、不好的舉動影響到別人的時候,自己已經被影響到難以控制了。就像我們自己家裡著了火,已經燒到人家那裡去,自家已經燒光了。我們看到一個痛苦的人,他表現無論是多麼惡劣,或者不可理喻,看到了我們千萬不要簡單去責怪他。因為他能夠把煩惱演化到外面來,他的內心已經被燒焦了。我們只能想一切辦法,不要惹他生氣,然後才改變他。如果你責怪他,想死打地給他打回去,只會火上澆油,揚湯止沸。

所以每一個念頭啊,只要心動起來,就造下這個業。這個業感召的結果是什麼呢?就是苦。有了這個業,你對人生、對世界就會有感受,就會有認識。當你內心慈悲心生起來,你感受到慈悲心給自己帶來巨大的利益的時候,你才發現,原來我為什麼不知道,我現在怎麼才知道,慈悲心是這麼歡喜的。可以針對一切眾生,一切山河大地、有情無情,甚至自己的衣服、枕頭、被子,你都可以對它生慈悲心。睡覺的時候,你就可以看著被子很慈悲,你就躺在慈悲當中,沉湎在慈悲的海洋裡。一切有情無情,都可以使你身心得到最大的恢復。但是如果你從來就不發這個心,你無所謂,或者僅憑自己一點點知識,障礙了這顆心,生不起來,那就沒救了,那就只能把自己關閉在三界六道當中。