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上篇：智慧與禪定者易生淨土

下篇：信願持名，去極樂蓮華里安身

【大藏經】佛說法滅盡經

聞如是：一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所，稽首於地。世尊寂靜默無所說，光...

【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經

佛說彌勒下生經...

【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經

佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...

六根的飲食

大自然裡，樹木花草要澆水，稻穀米麥要施肥，牛羊驢馬要吃草，東西物品要上漆。可以說，世間萬物都需要吃東西來滋養...

星雲大師：我要創造人生三百歲

有一則人生三十歲的故事，但貧僧並不相信這樣的傳說，因為我要把自己活到人生三百歲。 人生三百歲，你問我哪有可能？...

療病的五個層次

語云：天有不測風雲，人有旦夕禍福。人吃五穀雜糧維生，難免會生病。以下療病的五個層次，提供參考： 第一，先做正當...

星雲大師《如何安心立命》

處在當前這個充滿聲色誘惑的世界裡，我們如何安心立命呢？有四個方向： 一、用平常心來生活： 人的生命中如果只有金...

星雲大師《佛教的物質生活》

（一）從《阿彌陀經》裡看衣食住行的生活 一般人都以為佛教講四大皆空，應該是只重視精神生活，而不重視物質生活。因...

星雲大師《從四聖諦到四弘誓願》

前言 佛陀證悟的宇宙真理是「苦、集、滅、道」，由苦、集、滅、道而展開廣大無邊的佛法。然而這只是佛陀就真理的本體...

佛教對生老病死的看法

禪門有云：「無常迅速，生死事大。」生死是眾生最大的煩惱，也是輪迴的根本，更是每個人必經的過程，包含老、病，在...

【佛教詞典】欣界

（界名）可欣求之境土。如賢聖之住處等是也。十不二門序曰：光塵忽變，欣界尤賒。...

【佛教詞典】正知修習

【正知修習】 p0503 雜集論十卷三頁云：正知修習者：謂為對治毀犯追悔隨煩惱。毀犯追悔者：謂於往來等事，不正知而行...

善財童子為何不生華藏而生極樂

【原文】 問曰，吾聞善財童子，圓頓利根，一生取辦。今乃不生華藏，而勸生極樂，此何意耶。 答曰，華嚴疏中，自有此...

如何消掉業障

消業障在佛法當中也算一個重要的科目，但是我們要有一個基本認知：就是無量劫以來我們造作的惡業無量無邊，如果這個...

佛教為何反對自殺

德國哲學家海德格爾說：人是向死的存在。在人的一生中，經常會有脆弱的時期；在意識活動中，偶爾會有不想活下去的念...

萬法皆空為何還要常行供養

【原文】 問曰：華者事也，理在何焉？信之與毀，交報在何？ 對曰：華即理也，色即空也。信之報者，《悲華經》云，昔...

要獲取人心和敬仰需遵循以下法則

人要獲取人心，博得別人的敬仰，就要學會給予別人口德、掌聲、面子、信任、方便、禮節、謙讓、理解、尊重、幫助、誠...

放下萬緣，今生決定天上人間自我選擇，做得了主

宗門下祖師立的規矩在修行中非常重要，值得我們尊敬。 祖師大德為用功辦道者立下的戒律，是戒自己而不是戒別人，這是...

從門入者不是家珍

雪峰禪師和岩頭禪師同行至湖南鰲山時，遇雪不能前進。岩頭整天不是閑散，便是睡覺。雪峰總是坐禪，他責備岩頭不該只...

宏海法師：印祖文鈔——一函遍復

（第一講） 我們尊敬的化通長老慈悲，真常法師慈悲，各位常住師父慈悲，各位居士同修，大家下午吉祥。 感恩我們祖印...

沒有生存壓力的極樂淨土

極樂淨土的資生用具應念即至，這令我們非常神往。所以為什麼西方極樂世界是高道德的一個剎土，因為那邊沒有生存的壓...

修習淨土法門的方法論是什麼

問： 修習淨土法門的方法論是什麼？ 大安法師答： 方法論就是信願行信願持名。首先要相信，這相信會有事相上的信，有...

別在等待中留下遺憾

惠施曾做過梁惠王的宰相，博學善辯，是名家的代表人物，曾與桓團、公孫龍等辯者掀起名辯的高潮。 可是，惠施在未任相...

現代人的報應，為什麼來得快來得猛

因果報應，是宇宙間永遠不會改變的永恆真理。不管人們用多少科學理由論證人死燈滅；也不管多少名人專家學者用創造出...