《不空羂索陀羅尼經》，一名《不空羂索陀羅尼自在王咒經》，一卷，北天竺嵐波國婆羅門首領李無詔於中國唐代武后時譯出。此經是說不空羂索觀自在菩薩的根本咒--即一切明主不空羂索自在王陀羅尼的功德及諸種成就法的經典。除本譯本外，還有唐天竺三藏寶思惟譯本，三卷，題名《不空羂索心咒王經》。

　　關於此經的翻譯緣起，據《開元錄》卷九和此經前所附的福壽寺沙門波崑的序說：大周聖歷三年(700)三月七日，波崑等得到此經梵本，時有新羅國僧明曉在唐求法，將欲東歸，遂由西京寶德寺僧慧月與常州正勤寺大德慧琳、吒於、智藏等數人，共請嵐波國婆羅門大首領李無詔於東京(今洛陽)佛授記寺翻經院同翻梵本，沙門波崑筆受，成十六品，合為一卷。又由譯者攜就迦濕彌羅國婆羅門大德僧迦彌多囉同勘梵本，久視元年(700)八月勘會完畢，才寫出流布。

　　這是一部密教中宣揚咒術的經籍，經中首出此根本陀羅尼咒並述它的功能，即由觀自在菩薩說此心咒能成諸事業，興福滅罪的功德。次說受持此咒的供養莊嚴和誦持儀則，及能成就所願。次說欲親見觀自在菩薩的供養法，造觀自在菩薩像法及作壇法並供養次第。次說受持緊羯羅令所作成辦法，受持制摘迦令所作成辦法，咒賢瓶法。及不空羂索咒王供養法、諸息災法，不空羂索咒王諸種成就法等。

　　今本經後附有不空羂索咒印一卷，載雲自在印咒等二十二個印咒，又附觀世音不空羂索母身印咒等六個印咒。以上均非原譯本，是由新羅僧惠日另譯出附加入的。