佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(名數)五種之諦。謂因果等五種之理,真實不虛也。瑜伽師地論第四十六所謂或立五諦:一因諦,二果諦,三智諦,四境...梵語 mani。音譯摩尼、末尼。又作如意寶珠。即珠之總稱。寶珠端嚴殊妙,自然流露清淨光明,普遍照曜四方。為轉輪聖...【數往】 p1334 瑜伽十卷九頁云:於緣起中,云何數往義?謂生已不住義。...華嚴宗新十玄門之第二。此門乃就空間而言。又作諸藏純雜具德門(古十玄門所稱)。廣,指一塵一法之力用普遍於一切而...說虛假不真實的話。妄語有大妄語和小妄語的分別,大妄語是未得聖道而說我已得聖道,或者說我有功夫受天龍神鬼的供養...【違逆】 p1255 瑜伽八十四卷十七頁云:違逆者:謂於三世,思惟苦故。...指有閑與無閑修習佛道之兩種境地。閑又譯作有暇,即有閑暇可修行佛道之處,如人道;不閑又譯作無閑、無暇,即無暇修...(書名)一卷,劉宋求那跋陀羅譯。說曰:一戒行備具,二多知經法,三能化度人,是號真學,上品也。純行五戒,號承法...阿底峽,是中國西藏地區在朗達瑪王滅法之後,復興佛教的第一位重要人物。他是社護羅國(即今孟加拉國)人。他的父親就...亦名:小妄語戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)故妄語戒第一。言制意者,出家之士,言即稱實;寧喪身命,許...指行腳僧覆蓋於頭頂之鬥笠。律典中分竹蓋、葉蓋二種。敕修百丈清規卷三入院條(大四八·一一二五中):「古人腰包頂...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...(印光大師校印本)...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
剛到新梅園圓通素食城(深圳店)時,感覺很是驚訝。一是驚訝其4000 m2的超大營業面積,這個規模在素食自助餐廳中極...
己四、示人趣 人,忍耐的意思,人者忍也。因為人道的眾生,相對於三惡道的眾生,他比較有一些智慧,所以對順逆的境...問: 迴向和不迴向有什麼差別? 大安法師答: 迴向和不迴向,差別很大呀。一個人能夠迴向,就是修一點很少的福都會...
生活中,你是否遇到過這樣的情況:有些人原本生活平靜,可一旦開始學佛,反而麻煩不斷 要麼身體抱恙,要麼家庭不和...他有福蔭,這種人一出生下來,他的長相都是很莊嚴的儀容端正。他來的地方就不一樣他從天上來的。一個從天上來的,跟...
先念 南無阿彌陀佛十句。 手持供水及米粒,至出食台前。 念云: 以此供水及米粒,施與一切神鬼等眾。惟願是諸神鬼等...
華嚴經行願品末卷所列十種廣大行願中,第八曰常隨佛學。若依華嚴經文所載種種神通妙用,決非凡夫所能隨學。但其他經...佛教團體經常舉辦各種法會,包括祈福平安法會、消災祈福法會等,可是有人會疑惑為何還是發生了這樣的大災難,那麼,...
救護眾生離眾生迥向
【唯識名詞白話辭典】
【救護眾生離眾生迥向】菩薩修行歷經四十一階,此為十迴向位的第一位。此位菩薩,上求菩提,下度眾生,救護眾生離眾生相,以所修善根迴向法界,故立迴向之名。參閱『十迴向』條。
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【智有二德】 p1152 瑜伽七十一卷二頁云:復次智有二德。一、正行義德。二、自性德。正行義德者:謂速疾正行、決定...
五諦
寶珠
數往
廣狹自在無礙門
妄語
違逆
閑不閑
四品學法
阿底峽(982—1051,一說980—1052)
故妄語戒制意
笠
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】唯識二十論

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人道眾生是怎麼來的
迴向和不迴向有什麼差別

為什麼有些人學佛後反而出現更多不順
想長相莊嚴,最好去西方極樂世界

弘一大師:簡易施食儀軌


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