世間檀和出世間檀。世間檀就是凡夫的布施,或聖人作有漏心的布施;出世間檀就是聖人無漏心的布施。
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心和識。心梵語是質多,集起為義,指阿賴耶識所含藏積集的善惡種子;識梵語是毗若南,以了別為性,有了別認識的功能...(名數)每月有兩回六度之諷經也。初二日為土地堂,初三日為祖師堂,初四日為火德神,初五日為韋天將軍,初六日為普...(雜名)禪宗衣缽相傳凡六世。即初祖達摩,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖慧能,是為震旦六祖。正宗...亦名:阿蘭若、遠離處、空靜處 子題:肘量、一肘、僧寺在城外、尼寺在城內 行事鈔·頭陀行儀篇:「阿蘭若處者,智論...子題:眾有三種、三種僧、破戒雜僧、愚癡僧、清淨僧、知重、知輕、律師善解一字、善知戒相、一字、大小開遮重輕 行...舊譯為陰入界。蘊即五蘊,又名五陰,即色、受、想、行、識,為眾生之心身。處即十二處,又名十二入,即六根對六塵之...(467~499)即北魏第六代皇帝拓跋宏(後改姓元),亦為中興北魏之英主。鮮卑人。即位之初,由馮太后輔政,實行班祿...又作九相、九想門、九想觀。即對人尸體之丑惡形相,作九種觀想。為不淨觀之一種,行之可斷除我人對肉體之執著與情執...【事依處三種】 p0801 瑜伽八十一卷六頁云:事依處者:復有三種。一者、根本事依處,二者、得方便事依處,三者...(雜語)梵語曰翳鍐Evam,指物之詞也。又印可之辭也。資持記上一之一曰:如是者指示之詞。勝鬘寶窟上本曰:印述之辭...(術語)義林章表無表章曰:定道得緣者,經中說尸羅不清淨,定不現前。又萬善同歸集曰:經曰:尸羅不清淨定不現前。...晚課蒙山施食儀...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...大悲咒修持儀軌...佛世時,有一外道為了利養,對三寶心懷嫉妒,而欲譭謗,見阿難尊者托缽乞食,便諷刺說:你的導師瞿曇實際是個惡人,...
人類自稱為萬物之靈,仗著自身的心智優勢,成了這個星球的霸主,以為可以憑自己的意願隨心所欲地享用地球上的一切。...
我們知道三寶是眾生的良福田,也就是是最好的福田。在三寶當中哪怕只做一點點的供養,都可以獲得無量的福報。我們平...人,生在這萬花筒般的紅塵俗世裡,無論是誰,都會被他人評論,說長道短、或美或丑、或善或惡;也必然會遭到他人的諷...
出身新洲農村貧寒之家,年輕時吃過很多苦的本煥大師,世壽達到106歲,這個高壽人類罕見。健康與長壽,是當今之世最...
貞觀八年(公元634年)九月初四這一天,長安城寬達150米的朱雀大街,老早就被四面八方趕來的民眾擁堵得水泄不通。大...
問: 我是初學者,請問念佛時打坐好嗎? 大安法師答: 可以。念佛,行走坐臥都能念,尤其要重視經行念。因為我們現...第一章 佛教的特色 第一 佛是人而不是神 遍看全世界各個宗教,除了佛教之外,沒有一個宗教的教主不是以超人的神格自...
二檀
【佛學常見辭彙】
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(一)(442~514)南朝梁代比丘尼。青州(江蘇東海)人,俗姓駱。性恬淡,常讀涅槃經、法華經。十八歲出家,住京師安...
心識
六諷經
六祖
蘭若
說法攝眾如非
蘊處界
北魏孝文帝
九想
事依處三種
如是
尸羅不清淨
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
佛陀的大孝

當今社會人們的嗔心毒火

用觀想法來修供養,讓有限變無量
用睿智來對待誹謗

本煥長老長壽秘訣:心胸開朗,粗茶淡飯

唐太宗與390名死囚的死亡之約


憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
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善導大師
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玄奘大師
淨界法師