舊譯為陰入界。蘊即五蘊,又名五陰,即色、受、想、行、識,為眾生之心身。處即十二處,又名十二入,即六根對六塵之處。界即十八界,為六根對六塵,生起六識,三六共為十八,叫十八界。此五蘊十二處十八界,通常叫做「三科」。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
(術語)三菩提之一。緣覺人之發菩提心也。不勸化他眾生,欲己獨解脫。出生菩提經之說。見三藏法數九。...【本質】 此為唯識宗教義。是『影像』的對稱,為影像之所依。心及心所認識對境時,在內心中變現認識對像的相狀,為...湛然,是唐代天台宗的高僧,俗姓戚,常州晉陵荊溪(今江蘇宜興縣)人,其家世習儒學,幼年便超然有邁俗志。玄宗開元十...(雜名)須彌山之譯名。秘藏記本曰:蘇者妙也,迷盧者高也,故曰妙高山。...【色界中有三勝生】 p0572 瑜伽九卷十一頁云:又色界中有三種勝生。一者、異生無想天生,二者、有想天生,三者...(雜語)寶積經百十六曰:一切業緣皆住實際,不來不去,非因果非不因果。何以故?法界無邊無前無後故。是故舍利弗,...(傳說)昔野火燒林。林有一雉,以水灑林,往返不止。時天帝來問言:汝何作?答曰:我愍眾生,故欲救此林,此林蔭影...(術語)金剛頂經一曰:阿婆頗那伽三摩地。同疏二曰:此經訣云:阿之言無。婆頗那迦者,識也。三摩地,平等持也。伽...(術語)就唯識論所立八識從眼識數之意識位於第六,故謂為第六識,亦云第六意識。...又稱四種一切義。指一切性、一切地、一切時、一切俱四種,係唯識宗為辨別心所法之遍行、別境、善、染污、不定等五位...【聞仗】 p1263 集異門論五卷十五頁云:聞仗云何?答:多聞聞持,聞積香者,若所說法,初中後善,文義巧妙,純一圓...毗尼日用切要...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大悲咒修持儀軌...一、務實 對工作及事業不要好高婺遠,眼高手低,大事做不了,小事看不上;處處表現出不滿的情緒。記住,要從小事做...
我們不能在因緣所生的一念心識去跟妄想對治,你不是它對手,因為這個妄想是它的活動範圍。你把它拉到我們本具的一念...
比丘可不是個簡單的稱呼,這修行人,要久住叢林,親近有道德的,這廟裡邊住的人多,這裡邊就有修行人。 什麼是參學...
當你的心調整好的時候,你才有資格談一心皈命極樂世界阿彌陀佛。所以,佛力跟心力,是你要把你的心力安住了,才有資...
我們看丙二的迷真起妄: 丙二、迷真起妄 真本無陰 佛告阿難:精真妙明,本覺圓淨,非留死生及諸塵垢,乃至虛空,皆...在佛法的修行方法中,有一種因緣觀,能幫助我們轉變觀念、破除執著,做出正確的決定,避免被七情六慾所困。 當我們...
我們在研究菩薩戒法的時候,你一定要掌握兩個重點:第一個是它表層的規範,第二個是它深層的精神。 預記末法: 【我...
沙彌,在佛陀初期的僧團中是沒有的,沙彌在佛教中的出現,較之比丘尼的出現,早了一些,那大概是在佛陀的親生子羅睺...
蘊處界
【佛學常見辭彙】
| 上篇:羯磨阿闍梨 | 下篇:燃燈佛 |
梵天宮所行之治罰方法。即別立一壇,若有犯法者,令入此壇,諸梵不得與之往來交語。[維摩經略疏卷一](參閱「梵壇...
緣覺菩提
本質
湛然(711—782)
妙高山
色界中有三勝生
犯重比丘不墮地獄
雉救林火
無識身三昧
第六意識
四一切
聞仗
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
從青澀走向成熟的十條人生鐵律

你只要不隨妄轉,就有救了

走遍天下尋知己,未識這個是知音

心力不可思議,所以佛力才不可思議

五陰的本質,到底是真還是妄呢
聖嚴法師《`因緣`就是自然現象》

一犯到這兩大禁忌,這個人就不是善知識了


蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師