佛陀的大孝

護眼色: 字體:粗體 發佈時間:2010-7-28 20:43:30 简体字 

佛世時,有一外道為了利養,對三寶心懷嫉妒,而欲譭謗,見阿難尊者托缽乞食,便諷刺說:「你的導師瞿曇實際是個惡人,才降生七天,母親就去世,這不是惡人嗎?而且,私自逃離王宮、越過城牆,讓父王痛苦昏倒在地,用水潑臉,直至七天才甦醒。可憐的父王舉身大哭,悲傷地說:‘國家是屬於你的,我也只有你一個孩子,為何丟下我獨自入於深山?’你的導師瞿曇不知恩情,不顧一切地走了,所以他是個不孝之人。」

阿難聽了心生慚愧,乞食回來,合掌問佛:「世尊!佛法之中,有沒有孝養父母呢?」

世尊預知事情重大,舒顏微笑,從面門放出五彩光明,徧照十方世界。這時諸大菩薩一齊來到王舍城的耆闍崛山中,恭敬祈請世尊廣大開演《大方便佛報恩經》。

以下是經中的一段公案。

過去無量劫前,波羅奈國的國王被奸臣羅睺羅謀殺篡位,並且殺害了兩位王太子。國王最小的兒子在邊疆為王,性格調柔賢善,天神們都恭敬愛護他。他有個七歲的太子叫須闍提,聰明孝順,深得小王喜愛。

當時,天神告訴小王:「奸臣羅睺羅謀反,殺了你的父母兄長,不久會率軍前來殺害你,你趕緊逃走吧!」

國王聞言,反覆思惟後,決定逃奔鄰國。當時去鄰國有行程七天和十四天的兩條路。於是國王備了七天的糧食,帶著妻兒倉促出逃。

三人因出走匆忙,而誤入了行程十四天的路上,此道難行,又沒有水草。出發時只備了一人的糧食,現在三人同吃,幾天糧食便吃完了,而前面的路還很遙遠。

國王心想:沒必要三個人一起死,應當殺了夫人取肉為食,保全我和孩子的性命。

想畢,國王便拔刀想殺夫人。太子眼見要殺母親,急忙握住父親的手,詢問原因。

國王滿眼淚水、聲音微弱地對孩子說:「想殺你母親,取血肉延續我們的生命,不殺也是等死,我的身體也如此,現在死活都無把握。為了保全你的性命,想殺你母親。」

太子回答:「即便殺了母親,我也不可能吃,天下哪有孩兒吃母親身肉的事。不吃肉,我必定會死,父王應當殺了孩兒,割取孩兒的身肉救活父母。」

國王聽了,內心悲痛、悶絕倒地,對孩子說:「你就如我的眼目,誰會挑自己的眼睛吃呢?即使我舍棄身命,也不吃你的身肉。」

太子說:「如果斷了命根,我的身肉幾天就會臭爛,但願父母每天在孩兒身上割下三斤肉,分成三份,兩份供養父母,一份自己吃,以此延續生命。」

國王答應太子的請求。不到幾天,太子的身肉很快吃完了,骨節相連,只剩一口氣沒斷。太子無法支撐,倒身在地。

父母趕緊抱住太子,放聲痛哭說:「我們是什麼樣的人,竟然吃你身肉,讓你受這樣的劇苦。前面的路還很遠,你的身肉已吃完,現在不如三個人一起死。」

太子說:「還剩一天的路程,就讓我死在此地,願父母莫如一般人的見識,都在這裡喪命。請父王割下我骨縫裡的肉,供養父母,這樣可以到達目的地。」

父母聽了,割下少許的肉分成三份,一份給太子,兩份自己吃。吃完後,告別太子上路。

太子起身目送,看著父母漸漸從視野中消失。

太子思念著父母,目光不願暫離。良久,才又倒身在地。這時,飛來許多蚊蟲,在太子身上吮吸鮮血,太子苦不堪言,只剩命根沒斷。

這時,他立誓說:「願我前世的罪惡從此永遠消除,從今往後再也不造惡業。今天我以身肉供養父母,願父母常得福報,晝夜安樂,睡無惡夢,天護人愛,願縣官、盜賊,陰謀消滅,觸事吉祥。所剩的血肉,供養這些昆蟲,讓它們得到飽足,願我來世成佛,佈施聖法,遣除它們飢渴生死的重病。」

發此大願時,天地劇烈震動,太陽也失去了光色。

帝釋天來到人間,試驗太子的道心,問:「今天你難舍能舍,以身肉供養父母,以此功德,你有何願望,想做天王、人王、梵王、魔王嗎?」

太子回答:「我不求這些,我唯求佛道、普度眾生。」

帝釋說:「佛道長遠,久受勤苦方能成就,你如何受得了這種苦呢?」

太子說:「假使熱鐵輪在我頂上旋轉,終不以此苦退失菩提道。」

帝釋說:「這只是空話而已,誰相信你呢?」

太子發誓:「如果我欺騙,就讓我傷口始終不癒合。如果真實,讓我身體恢復如初,血變為乳。」

太子發誓後,身體立即恢復如初,血變成白色的乳汁,相貌更加端正。

帝釋天讚歎說:「如果成佛,願先度我。」

再說,太子的父母來到鄰國,向當地國王講述了沿路經歷。國王被太子的孝心感動,就派遣軍隊,護送他回國討伐羅睺羅。

父王率軍經過與太子決別之地,遙見太子身體恢復,比過去更加端正。

父母激動地抱著太子,悲喜交加。太子向父母訴說離別後的經過。

一家人都很歡喜,共同坐著大象返回本國,因為太子的福德力、慈孝力,收復了國家。父王便立太子為國王。

當時的父母是釋迦佛父母的前世,太子是釋迦佛的前身,帝釋天是憍陳如的前身。

《雜寶藏經》當中說:

很久以前,雪山上有只鸚鵡,父母雙目失明,它常常啄取好的果子,首先供養父母。

當時,有位農夫最初播種時曾經發願說:我所種的稻穀要與眾生一起分享。

鸚鵡因為農夫有佈施心,就時常在他的田地裡啄取稻穀供奉雙親。

一次,農夫發現谷穗被蟲鳥啄食,氣憤懊惱,就設下羅網捕捉了鸚鵡。

鸚鵡說:「因你前面以好心佈施,我才敢來啄取,今天為何用羅網捕捉我?」

農夫問:「你為誰啄取稻穀?」

鸚鵡回答:「我上有盲眼父母,我以此供養父母。」

農夫說:「你以後可常來取,不必有顧慮。旁生都如此孝養父母,何況人呢!」

佛告訴眾比丘:「往昔的鸚鵡是我的前身,田主是舍利弗的前身,盲眼父母是我父母淨飯王和摩耶夫人的前身。因為往昔孝養父母,故我今日得成佛道。」

由這些公案可知,釋迦佛生生世世報答父母之恩,以身體血肉等供養,因為圓滿了大孝,最終成就佛道。

佛在《大方便佛報恩經》中說:如來為了一切父母,常常難行能行,難舍能舍。頭目腦髓、國城、妻子、象馬、七寶、輦輿、車乘、衣服、飲食、臥具、醫藥,一切給與。勤修精進、持戒、佈施、多聞、禪定、智慧,乃至具足萬行,不休不息,心無疲倦。為了孝養父母,知恩報恩,故能今天速成佛道。

在《六度集經》中,佛也告訴眾比丘:我生生世世奉持諸佛至孝之行,功德崇高,福德隆盛,所以我成為天中之天,三界獨步。

佛在《賢愚經》中教導阿難:「出家在家,慈心孝順,供養父母,計其功德,殊勝難量。所以者何?我自憶念過去世時,慈心孝順,供養父母,乃至身肉濟救父母危急之厄,以是功德,上為天帝,下為聖主,乃至成佛,三界特尊,皆由斯福。」

佛成道之後,仍然在人天眾生前示現孝親的行為。

佛首先度化父親淨飯王,因擔心父王不信佛法,就特意派優波離尊者來到王宮,騰身虛空,顯現種種神通,天龍八部也示現了種種莊嚴供養,由此折服淨飯王因富貴滋生的世俗念頭,讓他安心皈依三寶。

之後,佛以超越世間的般若智慧,為父王闡明了世間苦、空、無常的真理,最後勸父王和族人修行淨土,以深信切願一心稱念阿彌陀佛,求生極樂世界。

當時,在法會中,淨飯王以下當即證得法眼淨,有許多人都現證了聖果。

淨飯王過世時,佛也回來舉喪,親自將父親放入棺木入殮,然後和兒子羅睺羅、堂弟阿難、難陀四人,把父親的棺木抬上靈鷲山安葬。

佛母摩耶夫人因為生佛的功德,而成為忉利天主。為了報答母親懷胎十月的恩德,佛上升忉利天,在幾十天中為母親宣說了《地藏經》。

在《佛升忉利天為母說法經》中,具體記載:

佛在忉利天歡喜園的波利質多羅樹下,結夏安居三個月,四眾弟子圍繞在佛的身邊。當時佛身毛孔放射千種光明,普照三千大千世界。

摩耶夫人聞訊後,乳汁自然流出。她說:如果真是我所生的悉達多,乳汁應直接送入他口中。

說完,乳汁如白蓮花一般,進入佛的口中。

摩耶夫人見後,喜不自禁,心花綻放。她一心至誠地五體投地,專精正念,煩惱頓時止息。佛為她說法,證得須陀洹果。

很快,天上三個月的結夏安居結束了,佛要返回南贍部洲,佛身放出極明朗的五色光明。

帝釋天知道佛要降下人間,就派遣鬼神以珍寶砌成三道台階,非常莊嚴華麗。

佛對摩耶夫人說:生死之法,聚會終有別離。我要返回人間,不久也要趣入涅槃。

摩耶夫人垂淚說偈,與世尊辭別。

佛走下寶階,大梵天主手持傘蓋,四大天王站立左右侍衛,四部大眾用各種美妙的歌唄讚歎世尊,天空中頓時出現各種音樂聲,處處散華燒香,佛便從天上下到了南贍部洲。

憨山大師《夢遊集》中有一段說:「經云‘大孝釋迦尊,累劫報親恩’以釋迦多世修行之時,皆是報親之地,故《梵網經》云‘孝名為戒’,謂孝順父母,乃至一切眾生。然戒為成佛之本,而孝又為戒本。是知諸佛菩薩救度眾生出諸苦惱,皆修孝順之行也。」

釋迦佛生生世世報答一切父母恩,因孝親而成佛,他成佛後所說教法,也是教導後世弟子以孝為戒,後世的聖者菩薩、高僧大德、一切賢善的佛弟子,也必然隨順佛陀教法,奉行大孝之道。