佛有十種尊號,即
一、如來,乘如實之道來成正覺;
二、應供,應受人天的供養;
三、正遍知,真正遍知一切法;
四、明行足,宿命明天眼明漏盡明等三明與聖行、梵行、天行、嬰兒行、病行等五行悉皆具足;
五、善逝,自在好去入於涅槃。
六、世間解,能了解一切世間的事理;
七、無上士,至高無上之士;
八、調御丈夫,能調御修正道的大丈夫;
九、天人師,佛是一切天、人的導師;
十、佛世尊,佛是一切世人所共同尊重的人。
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梵名 Upade?a-sāhasrī。為八世紀頃之印度吠檀多派哲學家、宗教改革家商羯羅(梵 ?avkara)撰,以問答方式闡論其教...【怨字語】 p0888 瑜伽八十四卷十八頁云:怨字語者:謂造文字,無有依違粗獷言故。...【住於佛住】 p0662 佛地經論二卷二頁云:住於佛住者:顯示世尊觀所調化殊勝功德。謂住大悲,晝夜六時,觀世間...【離】 p1423 分別緣起初勝法門經二十二頁云:云何第四名離行相?謂於永斷常住性中,正觀行相。 二解 如四行了滅諦...(物名)由乾陀囉樹制之香料,即安息香也。寶樓閣經中注曰:乾陀囉樹香,安息香也。梵Gandhāra Gandhāla,安息香...讀音為萬,佛三十二相之一。此相梵名室利靺蹉洛剎那,華譯為吉祥海雲相,可見它僅是一個符號,而不是文字。此卐字符...(名數)看護有病之人,當行五種之德:一知病人之可食不可食,二不嫌惡賊病人之大小便利唾吐,三有慈悲心不為衣食,...何等任持離欲?謂飽食已於諸美膳生厭背性...凡十四卷(或十六卷)。明代臨濟宗僧費隱通容(1593~1661)撰,隱元隆琦等編,崇禎十六年(1643)刊行。內容包括上...(雜名)Daṇḍa,又作單拏,譯曰棒。演密鈔八曰:焰摩怛荼印者,怛字是但字書誤,但荼棒也。慧琳音義三十六曰:單...又作鍵[金*諮]。即應量器內重疊三個小缽之第二鐼。於摩訶僧祇律稱為大鍵[金*諮],於十誦律稱為鍵[金*諮]。[摩訶僧...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
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十號
【佛學常見辭彙】
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【現在行】 p0951 瑜伽五十一卷十六頁云:現在行云何?謂相未滅沒,自性未舍。 二解 集異門論十一卷九頁云:云何現...
問答鬘
怨字語
住於佛住
離
乾陀囉樹香
卐
瞻病五德
任持離欲
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但荼
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